Son origine, en effet, est totalement inconnue. -C, et dans les tablettes de Tell el-Amarna, vers 1400, nous la montrent sous la suprématie égyptienne dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11:23 et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17 et suivant , cf. 2Ch 24:23 -C.), un autre Arétas roi des Nabatéens y régnait sous l'égide de Rome ( 2Co 11:32 ).

La Bible en signale abondamment les méfaits ( Ge 9:21 19:32 , De 21:20, Pr 23:21 26:9 , 1Sa 25:36 et Il est parlé chez eux de « vin mêlé » ( Ps 75:9 , Pr 9:2 , 5 , Ca 8:2 , Esa 5:22 ), c-à-d, d'une boisson les espions rapportent un témoignage sous la forme d'une grappe géante portée par deux hommes ( No 13:23 parler du livre des Proverbes, qui révèle par ses avertissements combien le fléau était grave ( Pr 20:1 23 34:5 , Jer 46:10 , Eze 39:19 , Za 9:15 Ap 17:6 ) ; ivre d'effroi ( Jer 23:9 25:27 , Ps 107:27 ) ; ivre

qui affermirait le trône d'Israël et étendrait sa domination ; prophétie reprise par Jérémie ( Jer 23 :5 , 8 ) et Ézéchiel ( Eze 34:23 et suivant ). Jésus n'a jamais répudié le titre quand il lui a été décerné ( Mt 9:27 , Mr 10:47 , Mt 12:23 ), et il -C.) et dans Pseud. Esdras (fin du I er siècle ap. J. -C.) ce terme est appliqué au Messie (représenté par Hénoch comme assis sur le trône de Dieu, possédant

conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20:25 23 Les fils du même Père céleste sont tous frères ( Mt 23:8 et suivant ) ; mais dire : frères, n'est pas ces trois paraboles complémentaires, comme par son exhortation profonde aux serviteurs « inutiles », c-à-d lui-même en prenant la forme de serviteur, s'est abaissé, s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, même Tant il est vrai que la caractéristique du Royaume n'est pas la recherche de l'égalité, mais la réalisation

litt, une « tunique d'extrémités », c-à-d. « longue tunique » (Bbl. Sa forme est discutée. Tel était le précieux « manteau de Sinéar », c-à-d, de Babylonie, qui avait excité la convoitise d'Acan Ru 3:15 ) le râdîd du v. 23 (cf. Ces vêtements étaient ordinairement blancs ( Est 8:15 , Ec 9:8 ) ; et ce trait est tout naturellement

Toute une population vivait de ce travail ( Ac 19:23 et suivants ). Le pouvoir merveilleux que l'on attribuait à son linge est peut-être caractéristique de la superstition Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl. -C.) ont été dégagés les restes importants d'un théâtre analogue (fig. 83).

il se déplace constamment de pacage en pacage selon les besoins de ses troupeaux ; la vie pastorale est existence errante s'impose partout où, comme dans les steppes de l'Arabie, le sol pierreux et aride est :24 24:2 ) et où l'élevage nécessita peut-être la pratique de la transhumance, si, comme il est vraisemblable restées incultes et les hauteurs escarpées servirent de ce que le droit moderne appelle vaine pâture, c-à-d Jésus, à son tour, s'est servi des mêmes comparaisons : il a, en particulier, fait ressortir le caractère

du même coup ceux qui invoquaient les esprits, ceux qui prédisaient l'avenir et les théraphim (2Ro 23 Mais ce point est incertain. -C, on connaissait déjà chez les Sumériens la pratique de verser de l'huile sur l'eau pour connaître Jer 23:9 à propos des faux prophètes ; l'accusation des Juifs lors de la Pentecôte : « Ils sont pleins :23 ).

différentes manières, comme se rapportant : (a) aux Juifs dans leur ensemble ; (b) aux judéo-chrétiens ; (c) décident en général pour (b) ; tandis que leurs adversaires, partisans d'une date plus récente, préfèrent (c) 4:8 , -entre Jacques et l'épître aux Romains d'autre part Jas 1:2 Ro 5:4  ; Jas 1:22 Ro 2:13 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ). La religion de celui qui se borne à écouter est vaine ( Jas 1:23 et suivants ).

-C. -C, mais encore la doctrine fataliste de la rétribution, défendue par Ézéchiel ( Eze 18 ), y est énergiquement Mais les qualités que Job s'attribue sont conformes à la réalité ( Job 29:23-25 ). L'auteur anglais A.C. » ( Job 23:3 ).

Dans le N.T., le mot, employé en différentes acceptions, est toujours au plur, (ta stoïkhéia, traduit Heb 5:12  : « les premiers rudiments des oracles de Dieu », c-à-d, les connaissances élémentaires concernant Chaque fois il est question des « éléments du monde », sauf Ga 4:9 , mais l'emploi de l'expression au Martyr, Dial., 23 ; Épiphane, Adv. Hoer., 7), et dont les mouvements règlent le calendrier. affranchi de tout ce qui est matériel et terrestre.

S'il n'est pas possible de classer les instruments par ordre d'ancienneté, on en distingue trois familles -C), la vraie flûte a été employée ici et là dans les agapes chrétiennes, puis elle a cédé la place aux (c) Le sistre (mnaanéa), instrument égyptien : anneaux courant sur des tiges de même métal et faisant (d) Le chàlich ( 1Sa 18:6 seulement) est un instrument à trois... cordes ? barres ? côtés ? servant à louer Dieu, celle des instruments soutenant celle des voix, selon les principes émis dans 1Co 3:23