Le figuier est un arbre de la fam. des Moracées, genre ficus, ici ficus Carica L. La figue est citée comme un des fruits les meilleurs ( Mt 7:16 , Jas 3:12 ). . ; on appliqua un emplâtre de figues sur l'ulcère du roi Ézéchias (2Ro 20:7, Esa 38:21 ). Seigneur annonça le châtiment réservé à Israël, qui n'a pas répondu aux soins dont Dieu l'a entouré ( Mt 21 La leçon religieuse porte moins sur la stérilité que sur les prétentions injustifiées, c-à-d, sur l'hypocrisie

Le partage ( Jos 13-21 ). C. Adieux et testament de Josué. (c) D'après Jos 16:10 , les Éphraïmites ne chassèrent point les Cananéens de Guézer, dont pourtant le surtout sensible lors du partage de Canaan entre les tribus (13-21). par les écrivains postérieurs : 1° la construction d'un autel (c-à-d, d'un sanctuaire) par les tribus

L'argument ici est fragile. Le nom araméen de Nacor n'est-il pas plutôt Nacar ? -C. C'est décidément un peu loin des événements. -C.) atteste donc une migration, ayant apporté en Phénicie les cultes lunaires d'Ur. avons là, évoqués, des souvenirs historiques qu'il faut rapprocher des récits de la Genèse (ch. 14, 20, 21 -C, 1922. --Westphal, Jéhovah, 4° éd., 1922. --CL. Woolley, Les Sumériens, 1930. --Ad.

Lorsqu'il s'agit des événements, des circonstances, ce qui est dur peut représenter ce qui est difficile châtiment de Dieu ( Esa 27:1 ), maître chargé par lui de punir ( Esa 19:4 ) ; la servitude (De 26:6) est quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d. pesant (1Ro 12:4), auquel Jésus oppose son joug (voir ce mot), qui est doux et léger ( Mt 11:30 ). Le Seigneur lui-même, dans la parabole des talents ( Mt 25:24 ) et dans celle des mines ( Lu 19:21 et

Ainsi la coudée, unité des mesures de longueur, aurait 0,45 m. d'après Oltr, et Stapfer (note sur Ap 21 La même expression se retrouve dans Ap 21:17 , à propos des mesures de la Jérusalem nouvelle. pourrait être aussi l'équivalent de l'unité babylonienne de 0,505 1. ; l'épha serait alors de 36,36 1., c-à-d -C, porte l'inscription : 1/4 de netseph et 1/4 de sicle ; il pèse 2,4 gr., ce qui donne un netseph de -C. : le poids du sicle d'argent tombe de 28,60 gr. à 26,30 gr.

-5,10,7,16,12, 17b, 23a, 22,23b 8:2 b, 3a, 6-12,13b, 20-22- de P : 6 : -9-22 7:6,11,13-16a, 17a, 18-21,24 recourir au déluge le révèle attentif à la lutte du bien et du mal, dont il reste l'arbitre ( Ge 8:21 Tout autre est la narration de P. cartes n° et suivant I et II), c-à-d, l'Arménie, inconnue des habitants de Canaan, et il s'y révèle -C.) a laissé un récit du déluge, mais on pensait qu'il l'avait reçu des Juifs et adapté aux exigences

-C.) présentent déjà la division en cinq volumes. nom de Béer-Séba ( Ge 21:28-30 21:31 26:23 , 32 ) ; il y a désaccord entre Ge 26:34 28:9 et Ge 36:2 -C. -C. -C. Mais l'unanimité est loin d'exister sur cette question.

La région montagneuse arrosée par le Choaspes et par l'Eulaeus, qui s'étend à l'Est du Tigre inférieur Sémites, comme l'affirme l'auteur sacerdotal dans Ge 10:22 , mais une race mélangée dont le langage n'est L'histoire de l'Élam est enchevêtrée avec celle de la Babylonie et de l'Assyrie ; elle nous est connue emportée pendant une campagne militaire par le roi d'Élam Koudour-Nahhunté, 1.635 années auparavant (c-à-d Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9 , Esa 11:11 21:2 22:6 , Jer 25

T, est à rechercher au Nord-O, du village arabe, près de la fontaine du Sultan, Ain es-Soultân, en bordure La ville fut détruite ou plutôt, sans doute, démantelée, et attribuée à Benjamin ( Jos 18:21 ). Il n'est pas impossible de penser que les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient les yeux ( Est-ce celui qui s'écroula devant Josué ou celui que construisit Hiel de Béthel ? -C), Jérico fut détruite au XII e siècle par les Israélites entrant en Palestine.