Matthieu: 2.6
Bethléhem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que
Esaïe: 29.1
Ajoutez année sur année, que les fêtes reviennent tour à tour, et je mettrai Ariel à l'étroit ;
Psaumes: 67.1
Hymne pour accueillir le Dieu victorieux
Josué: 10.15
Au premier coup d'œil, ce verset paraît signifier que dès le lendemain de ce jour Josué retourna à Guilgal
1 Thessaloniciens: 2.13
C'est pourquoi nous disons sans cesse à Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole
Esaïe: 47.7
Tu disais : « Je serai toujours souveraine », à tel point que tu n'as rien pris de tout cela à cœur,
Actes: 2.14
Le discours de Pierre
LÈVRES
Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques Le plus généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des formaliste honore Dieu « du bout des lèvres » ( Esa 29:13 , Mt 15:8 ) ; la séductrice a des lèvres qui « distillent le miel » ( Pr 5:3 ) ; au contraire, la médisante ou le calomniateur sécrètent de leurs
Daniel: 11.45
Puis il arrivera à sa fin sans que personne ne l’aide.
2 Rois: 22.11
A l’écoute des paroles du livre de la loi, le roi déchira ses habits.
CHÊNE
C'est sous un allôn que fut enterrée Débora, nourrice de Rébecca ( Ge 35:8 ). Chez les prophètes, le chêne, et en particulier le ch. de Basan, symbolise, comme le cèdre du Liban, Chez certaines espèces les glands naissent l'année même de la floraison, chez d'autres au bout de deux gland est court, enfoncé jusqu'au tiers dans une cupule très grosse, plus large que longue, hérissée Cet arbre, mentionné en même temps que le chêne dans l'incomparable tableau de la fabrication de l'idole
Job: 36.15
Cependant, Dieu délivre le malheureux par son malheur même, et c'est par la souffrance qu'il lui parle