suit, c'est qu'il n'a été admis qu'après eux dans la Bible. Le nom de Paralipomènes s'est conservé dans les éd. cath. de la Bible. Pour ce qui concerne le passé, il faut toujours tenir compte de ce que les idées dogmatiques et ecclésiastiques Il arrive aussi que pour certains noms propres le Chroniste ait conservé la leçon exacte. On peut supposer que le livre a été écrit entre 300 et 200, et qu'il a reçu postérieurement des adjonctions

de Soncino, de même que la première édition de la Bible rabbinique de Bomberg (Venise 1516-18) et les Bible rabbinique que prépara le rabbin Jacob Ben-Khayyim ; le texte biblique y est accompagné de tout Le résultat est d'autant plus méritoire, et cette Bible de Bomberg et de J. Ben-Khayyim ; la Bible rabbinique de Buxtorf (1617) de même : la Bible d'Athias-Leusden (Amsterdam 1661 Ces diverses Bibles ont utilisé aussi de nouveaux manuscrits et ainsi amélioré sensiblement le texte

L'Egypte et la Bible. L'Egypte a joué un rôle de premier plan dans les destinées d'Israël. Sous le règne d'Asa, un des successeurs de Sisak : Osorkon I er, appelé Zérach par la Bible, et que 2Ch Le propos des soldats syriens dans 2Ro 7:6, au temps d'Elisée, donne à penser que le hasard des batailles C'est ainsi que le mirage de l'Egypte fut fatal à Samarie et a Jérusalem. prophète, mettant le pharaon Hophra sur le même pied que Sédécias le parjure, dit : « Ainsi parle l'Éternel

La Bible connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des précautions parfois criminelles et souvent timorées 37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son « temps n'est pas encore venu » ( Jn 7:3 , 10 ) ; mais un peu plus tard il déclarera devant le grand-prêtre

seul de la Bible où cette expression soit employée. sans défaut que les gens du peuple sacrifiaient « pour le péché » ( Le 4:32 ), représentent cette idée Elle se retrouve fréquemment dans l'Apocalypse (bien que le mot. grec employé pour agneau n'y soit pas exactement le même que celui de Jean, mais un diminutif). Ici l'Agneau n'est certainement autre que le Christ lui-même, et à plusieurs reprises ce titre est explicitement

nâsâ pânîm =relever un visage, c-à-d. une personne ; N.T., prosôpolêmpteïn et dérivés) qui désignent le Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception C'est un des aspects de sa justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant le péché et devant le salut en Christ (cf.

C'est le premier polygame présenté dans la Bible ; ses fils sont à l'origine de la civilisation : Jabal On a associé ce chant au fait que Tubal-Caïn est mentionné comme « celui qui forgeait tout instrument On a suggéré aussi que Lémec, comme premier polygame, a apporté dans le monde une plus grande source de maux que Caïn. De même que Lémec est le père de Noé, Otiartès est le père de Xisouthros, le héros de l'histoire babylonienne

Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point Châtiment auquel est soumis quiconque a fait le mal. T, nous parle fréquemment de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants de l'Éternel) --Le N.T. annonce le jour où Dieu vengera ses élus ( Lu 18:7 , 21:22 ). Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis,

La balance des anciens Hébreux, comme celle des Égyptiens, etc., n'était autre que notre balance ordinaire La balance est souvent mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58 5:27 fait penser à la psychostasie égyptienne ou pesée de l'âme dans la balance des dieux, d'après le législateurs d'Israël, insistent fréquemment sur la nécessité d'avoir des balances et des poids justes ( Le

l'histoire de l'humanité telle que la Bible nous la présente. Enfin le dernier livre de la Bible met dans la bouche de Jésus cette parole où le divin Maître du monde En même temps qu'il déclare que le pécheur est esclave de son péché, Jésus proclame que l'homme, en croyant La Bible, sans cesse, le ramène à l'humilité ; et cela, pour qu'il puisse bénéficier des lumières qu'il ses attributs de Père, et il ajoute : « Nul ne connaît le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils