La moutarde n'est nommée dans la Bible qu'en deux occasions, au cours des enseignements de Jésus : 1° Sans doute, on a objecté à Mr 4:31b et Mt 13:32 qu'il existe des graines plus petites encore que celles font leurs nids », on a cru qu'elle ne pouvait s'appliquer au simple pied de moutarde, et l'on a dit que de la mer Morte, et très rarement au bord du lac de Galilée : le salvadore de Perse, que les Arabes Mais c'est encore probablement dépasser le sens du verbe original que de le traduire par font leurs nids

Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques Le plus généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des Syn. : bouche) ou dont le souffle fait périr comme une haleine empoisonnée ( Esa 11:4 ). 3. Par analogie, comme nous parlons des lèvres d'une plaie, l'hébreu appelle lèvres : les bords d'un bassin

Région de l'Asie Mineure, citée dans les Apocryphes (2Ma 4:36) et dans le N.T. Sud et au Sud-E., en une grande plaine fertile allongée jusqu'aux « Portes de Syrie », marécageuse au bord l'Ouest, en un pays montagneux, la Cilicie Tracheïa (=raboteuse), dominée par la haute chaîne du Taurus que puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous dise plus rien des « Églises

C'est là aussi que parut sa Bible complète, en 1528. pour le fond que pour la forme. C'était la première fois que la Bible parlait vraiment français. meilleur ouvrage du genre que nous ayons en français ; la Bible annotée de Neuchâtel (1878-98 ; ne comprend Quelques-unes ne sont que des révisions de Sacy, telles : le N.T. du P.

L'évangile de Matthieu, sorti du milieu juif, si bien que son emblème dans la symbolique chrétienne des bord de la mer jusqu'aux tableaux des rétributions éternelles, en passant par la condamnation du peuple avec le Sauveur, sur la croix, dont l'inscription dans Matthieu est en somme le texte central de cet livre le plus important du christianisme ». Monnier, Le N.T. avec introd, et notes, 1929. --H.

« Cananéens » est le nom que donne généralement l'école J aux habitants de Palestine, dépossédés par C'est une indication que l'on retrouve plus accentuée, en No 13:29 , que les Amoréens occupaient la montagne , les Cananéens le bord de la mer et la vallée du Jourdain. Mitsraïm (l'Egypte), Ce rapprochement vient sans doute du fait que l'on se souvenait que Canaan avait Bibl., Syria ; Bertholet, Hist. Civ. Isr., etc. A. P.

Il faut avouer qu'on ignore ce que c'est que le bois d' « almugghim » ou d' « algummim » (Ost., Mart. C'est d'Ophir (voir ce mot) que Hiram le rapportait. Mais qu'était Ophir ? On n'en sait rien. Ils se sont demandé ce que pouvait bien être ce « bois du Liban » que Hiram devait envoyer en même temps » du Cant., ainsi que le mot « pourpre » (argâmân) n'étaient pas simplement l'hébreu algoummim estropié blanches mêlées de violet, en grappes simples ou en panicules lâches, axillaires ou terminales ; gousse à bord