nâsâ pânîm =relever un visage, c-à-d. une personne ; N.T., prosôpolêmpteïn et dérivés) qui désignent le Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception C'est un des aspects de sa justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant le péché et devant le salut en Christ (cf.

Jéhovah est le nom propre du Dieu d'Israël, l'Éternel, révélé dans la Bible. Moïse lui a demandé quel est son nom ( Ex 3:13 ) ; n'oublions jamais que dans la Bible le « nom » (voir Le dieu répond : du fait que moi j'existe, et que je me révèle le dieu vivant par mon action ; Èheyèh Que nous le voyions ! Voici, vous n'êtes rien du tout, Et votre oeuvre, c'est le néant ! La Bible n'a pas spéculé sur ces différences, et elle emploie indifféremment, pour indiquer le vrai Dieu

Cet animal est donc devenu un symbole d'insatiable avidité, et c'est ainsi que la plupart des auteurs interprètent Pr 30:15 , l'unique passage de la Bible où la sangsue semble être mentionnée, sous le nom Quelques critiques, pourtant, y voient le légendaire vampire de la mythologie, suceur de sang.

suit, c'est qu'il n'a été admis qu'après eux dans la Bible. Le nom de Paralipomènes s'est conservé dans les éd. cath. de la Bible. Pour ce qui concerne le passé, il faut toujours tenir compte de ce que les idées dogmatiques et ecclésiastiques Il arrive aussi que pour certains noms propres le Chroniste ait conservé la leçon exacte. On peut supposer que le livre a été écrit entre 300 et 200, et qu'il a reçu postérieurement des adjonctions

de Soncino, de même que la première édition de la Bible rabbinique de Bomberg (Venise 1516-18) et les Bible rabbinique que prépara le rabbin Jacob Ben-Khayyim ; le texte biblique y est accompagné de tout Le résultat est d'autant plus méritoire, et cette Bible de Bomberg et de J. Ben-Khayyim ; la Bible rabbinique de Buxtorf (1617) de même : la Bible d'Athias-Leusden (Amsterdam 1661 Ces diverses Bibles ont utilisé aussi de nouveaux manuscrits et ainsi amélioré sensiblement le texte

Les nuages sont un des ternies du cycle que poursuit sans trêve l'eau sur notre planète. Bible. Les nuages, que la mythologie gréco-romaine associa souvent aux dieux et déesses, de. l'Olympe, sont dans la Bible l'objet de nombreuses comparaisons : ils expriment le mystère ( Ps 97:2 Job 3:5 ) et particulièrement Les nuages fournissent encore de nombreuses figures poétiques dans la Bible.

Quelques-uns pourtant figurent dans des manuscrits et dans des éditions de la Bible grecque. Il écrit à son ami Philocrate pour lui raconter l'origine de la traduction grecque de la Bible, dite Recueil de 18 morceaux, qui a été admis dans quelques manuscrits et éditions des LXX (par ex. dans la Bible Tout indique que ces psaumes ont été traduits d'un original hébreu, mais qu'ils n'ont rien à faire avec Il se présente comme « un discours philosophique destiné à démontrer que la pieuse raison est maîtresse

La balance des anciens Hébreux, comme celle des Égyptiens, etc., n'était autre que notre balance ordinaire La balance est souvent mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58 5:27 fait penser à la psychostasie égyptienne ou pesée de l'âme dans la balance des dieux, d'après le législateurs d'Israël, insistent fréquemment sur la nécessité d'avoir des balances et des poids justes ( Le

seul de la Bible où cette expression soit employée. sans défaut que les gens du peuple sacrifiaient « pour le péché » ( Le 4:32 ), représentent cette idée Elle se retrouve fréquemment dans l'Apocalypse (bien que le mot. grec employé pour agneau n'y soit pas exactement le même que celui de Jean, mais un diminutif). Ici l'Agneau n'est certainement autre que le Christ lui-même, et à plusieurs reprises ce titre est explicitement

L'Egypte et la Bible. L'Egypte a joué un rôle de premier plan dans les destinées d'Israël. Sous le règne d'Asa, un des successeurs de Sisak : Osorkon I er, appelé Zérach par la Bible, et que 2Ch Le propos des soldats syriens dans 2Ro 7:6, au temps d'Elisée, donne à penser que le hasard des batailles C'est ainsi que le mirage de l'Egypte fut fatal à Samarie et a Jérusalem. prophète, mettant le pharaon Hophra sur le même pied que Sédécias le parjure, dit : « Ainsi parle l'Éternel