5:21 , 1 Ro 18:40), enfin le Kérith où l'Éternel cacha Élie (1Ro 17:3) ; le Cédron, coulant jadis entre Jérusalem et le mont des Oliviers, se dirigeait ensuite vers la mer Morte ( 2Sa 15:23 , 1 Ro 2:37 15 De la chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21: Le torrent symbolise la rapide avance de l'ennemi ( Jer 46:7 47:2 , Esa 8:7 59:19 ), la perfidie ( Job 48 , Da 11:22 , Am 5:24 , Mic 6:7 , Mt 7:25 ).

(=consacré). 1. l'ancêtre, soit de la résidence d'une grande famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:32 , Ne 3: 11 7:35 ), dont plusieurs membres épousèrent des étrangères ( Esd 10:31 ), et qui participa à la signature Autre famille de prêtres ( 1Ch 24:8 , Esd 2:39 10:21 , Ne 7:42 10:5 12:15 ).

-C, parag. 3, 4). Le N.T. appelle ainsi Antipas « Hérode le tétrarque » ; il gouvernait la Galilée et la Pérée ( Mt 14:1 Lu 3:1 , 19 9:7 , Ac 13:1 ). Hérode Philippe est aussi désigné comme tétrarque de l'Iturée et de la Trachonite ( Lu 3:1 ). Le Lysanias gouverneur de l'Abilène à l'époque de Jésus avait aussi le titre de tétrarque ( Lu 3:1 ),

1 ). égale distance au Nord-O, de Béthel ; Ramallah, à 5 km. au Sud-O, de Béthel ; Rentîs, à 13 km. au Nord-E, Joseph d'Arimathée (voir ce mot) ; et, moins probablement, Nebi Samouîl, montagne célèbre (900 m.) à 7 km. au Nord-O, de Jérusalem. 3. Abréviation pour Ramoth-Galaad (cf. 2Ro 8:29 et 2Ch 22:6 ). 7. Transcription de la Vers.

Les LXX ont traduit par péran toû Iordanou ou to péran toû Iordanou ( Jug 10:8 , De 1:1,4 3:8, Jos 1: Le pays de Galaad appartint aux Israélites jusqu'au VIII e siècle, date de la conquête assyrienne. -C, Pompée organisa la province de Pérée dont Josèphe nous indique les frontières (G.J., III, 3:3). aux autres villes de la Décapole : Gadara (Mkeïs), un peu au Sud de la vallée du Yarmoûk et au Sud-E. le roi Hérode ( Mr 6:14 ), un des fils d'Hérode le Gd, était tétrarque de Galilée et de Pérée ( Lu 9:7

(=oeuvre de JHVH). 1. Un des officiers qui participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 3. Fils du roi Achaz, tué pendant la guerre contre Pékah ( 2Ch 28:7 ). 5. Père d'un reconstructeur des murs ( Ne 3:23 ). 11. Prêtre, père de Sophonie, sous Sédécias ( Jer 21:1 29:25 37:3 ) 19.

7, Jos 1:4 ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23:31 , Jos 24:2 , 14 , 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21 , A l'époque de leur plus grande puissance, David et Salomon étendirent leur influence, au Nord-E., jusqu'à l'Euphrate ( 2Sa 8:3 , 6 10:15-19 , 1 Ro 4:21 , 24 ). La même limite extrême est donnée au royaume d'Antiochus (1Ma 3:32), et au I er siècle ce fleuve marque Carkémis ( Jer 46:2-6 ) et de l'exil de Babylone ( Jer 51:63 ) ; mais pour l'épisode de Jer 13:4 , 7

Colline au désert de Ziph ( 1Sa 23:19 26:1 , 3 ) ; David s'y réfugia et Saül y établit son camp. Ce désert est au Sud-E. d'Hébron, mais l'emplacement d'Hakila n'est pas sûr.

Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . 16 9:7 24:19 , Jn 4:19 6:14 7:40 9:17 ) D'autres passages montrent le scepticisme de certains à reconnaître Jésus comme tel ( Mt 26:68 , Lu 7:39 , Jn 7:52 ). (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 , Tit 1:12 . 3 2:20 10:8 , 11 11:3 . 6 , 10 , 18 16:6 , 13 18:20-24 19:10 , 20 20:10 22:6-10 , 18 ).

Nos versions rendent ces divers termes et leurs dérivés par : fou ( Pr 27:3 ), folie ( Ec 1:17 ), égarement ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc :7 , De 22:21, Jos 7:15 , Job 24:12 ), etc. 15:5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et 18-29 2:14 3:18 4:10 ). 2° La 2 e ép. aux Cor., écrite à la suite d'une crise de confiance entre le missionnaire

I° PARTIE : LE PASSÉ, 2Co 1:12-7:16 . (a) Apologie personnelle ( 2Co 1:12-2:17 ). (b) La gloire du ministère ( 2Co 3:1-6:10 ). (c) ( 2Co 3:17 ) Union de Paul et de la communauté ( 2Co 6:11-7:16 ). Ce passage est coupé en deux tronçons par des exhortations sur d'autres thèmes ( 2Co 6:14-7:1 ). 2 e e PARTIE : L'AVENIR, 2Co 10:1-13:10 .

D'où, l'institution du repos du 7 e jour, dont les Juifs ont cherché la raison dans un repos de Dieu Les Psaumes le représentent tantôt comme une aspiration du croyant dans le danger ( Ps 55:7 22:3 ), tantôt Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). et suivants , Sop 3:13). 4. Ce repos était la ferme espérance des premiers chrétiens au milieu de leurs tribulations ( 2Th 1:7 ,