Là Josué dressa sa stèle ( Jos 24:26 ), après le conseil tenu dans la ville ( Jos 24:1 ). cananéen, désaffecté et consacré à l'Éternel, vit encore la proclamation d'Abimélec, roi de Sichem ( Jug 9: 6 ), ville du dieu païen Baal-Bérith ( Jug 9:4 ). -C.) fut suivie de la colonisation du pays (2Ro 17:24). Syn. trad. : « citadelle », Jug 9:6 ) ou la fameuse Migdal-Sichem =tour de Sichem ( Jug 9:46 ).

ouverte ; on les saupoudrait d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24 :5 , 9 , 1Ch 9:32 , 1Ma 4:51,2Ma 1:8, Heb 9:2 ).

Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 Jug 12:7 ), des Cadavres ( Jer 31:40 ), d'Ajalon ( Jos 10:12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 ), de Gad ( 2Sa 24 , 12 ), du Jugement ( Joe 3:14 ), de Méguiddo ( 2Ch 35:22 ), du Liban ( Jos 12:7 ), des Montagnes ( Za

Lévite ( 1Ch 6:24 ), qui participa au transport de l'arche à Jérusalem ( 1Ch 15:5 , 11 ). 2. d'Hénoch (voir Apocalypses ; Ange, 2, e), c'est l'un des quatre archanges, appelé aussi Urjan (Hen 9: Ge 32:24 et suivants )

personnages de la même époque sont appelés « fils de Saphan » : Ahikam (2Ro 22:12 25:22, 2Ch 34:20 , Jer 26:24 40:9 etc.), Eléasa ( Jer 29:3 ), Guémaria ( Jer 36:10-12 ), Jaazania ( Eze 8:11 ).

Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 les Israélites utilisaient le chameau ( Ge 12:16 , 2Ch 14:15 ), monture nomade par excellence ( Ge 24 très apprécié comme monture ( Ge 22:3 , 2Sa 17:23 19:26 , etc.), et comme animal de labour ( Esa 30:24 il semble que l'Israélite ait toujours eu une certaine méfiance (De 17:16,2Ro 2:11 6:17, Esa 31:1 , Za 3 , Mt 10:16 , 1Co 10:9 ).

» ( No 6:25 , Ps 31:17 67:2 80:4 , 19 Da 9:17 , etc., cf. 2Co 4:6 ). Le récit de la lutte de Jacob avec l'ange ( Ge 32:24 et suivants ) à Péniel (=face de Dieu) confirme une marque de respect ou de crainte ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13), ou encore de décence ou de modestie ( Ge 24 24 ). Cracher à la face est le comble du mépris : ( No 12:14 , De 25:9, Mt 25:9 ) « Je vous crache à la face

nom de plaies d'Egypte, Moïse, suivant l'ordre de Dieu, étend la main avec sa verge ( Ex 7:19 8:6-17 9 passage de la mer Rouge ( Ex 14:21 , 26 ), cf ( Esa 63:12 ). ou pour la défaite des Amalécites ( Ex 17:9- Za 11:17 ) le sens large que peut revêtir le mot. Esa 40:11 49:22 66:12 ) et réalisée par Jésus lorsqu'il prend les petits enfants dans ses bras ( Mr 9:

laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3:4 , Os 2:5-9 La laine pouvait être teinte en diverses couleurs : dans Heb 9:19 , la mention de la laine écarlate ( comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est ajoutée au récit de Ex 24:3 , 8 d 'après Le 14:4 et des blanche ; elle est citée comme image proverbiale de pureté immaculée ( Esa 1:18 , Ps 147:16 , Da 7:9

fidèles : si le juste a des maux en grand nombre, l'Éternel l'en délivre toujours ( Ps 34:20 , 2Sa 4:9 ( Lu 13:15 , Jn 9:1-3 ) Cependant, pour le disciple du Christ en particulier, l'affliction a quelque vit : dans la mesure où il voudra servir son Maître, il se heurtera à l'opposition des hommes ( Mt 24 :9 10:24 et suivants Mat 24:21 , 29 ). sa course, saint Paul éprouvait la sainte ambition de s'associer à la Passion de son Sauveur ( Col 1:24

Jésus de venir guérir sa fille malade ; elle mourut entre temps, mais Jésus lui rendit la vie ( Mr 5:22-24 Le récit parallèle de Matthieu beaucoup plus bref ( Mt 9:18 , 23-25 ), ne donne pas le nom du père ;

l'appellent « le grand fleuve » (De 1:7, Jos 1:4 ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23:31 , Jos 24 :2 , 14 , 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21 , 24 14:15 , etc.). Salomon étendirent leur influence, au Nord-E., jusqu'à l'Euphrate ( 2Sa 8:3 , 6 10:15-19 , 1 Ro 4:21 , 24 donnée au royaume d'Antiochus (1Ma 3:32), et au I er siècle ce fleuve marque la limite de l'Orient ( Ap 9: Il est cité, parmi les grands fleuves, comme emblème d'abondance, dans Sir 24:26.