1 , 4 ). 4 et suivant ). La punition divine est apportée au Pays du Nord (sans doute les ennemis d'Israël). Sa généalogie est quelque peu obscure. en modifiant un peu l'ordre actuel du texte ; c'est l'opposition entre les malheurs passés et le brillant

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer Ces animaux étaient de la variété à crinière épaisse ; une autre espèce, sans doute plus rare, à crinière T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui compare aussi la voix de Dieu qui réprimande ou menace ( Am 8:2 , Os 11:10 , Jer 25:30 , Joe 3:16 ) -

de la hauteur : le mur extérieur de Guézer a près de 5 m. d'épaisseur et l'un des murs de Méguiddo, sans La muraille était souvent doublée par un mur extérieur établi un peu en avant, et moins élevé. 8 (Sion). 2. Les petites cités n'en avaient sans doute qu'une ( Ge 19:1 34:20 , Ru 4:1 , 1Ch 11:17 ), tandis qu'elles Lu 19:43 , « tranchées »), ou encore des terrasses, masses de terre qu'on avançait peu à peu vers la

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3° le lieu définitif où vivront les justes ( Ap 2:7 ). décrire minutieusement le paradis, estimant que ce ne serait là qu'un travail de pure imagination, sans

: Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu 4:16 , Mt 21: communautés chrétiennes, de nombreux « Hellénistes » ou Juifs d'éducation grecque, qui connaissaient un peu Celui-ci s'était quelque peu modifié : outre le samaritain nos doc t et suivant nous révèlent la présence Ces récits, rédigés dans le pur dialecte populaire palestinien, nous sont parvenus à peu près intacts Papias), mais celles-ci ne pouvaient atteindre qu'un très petit nombre de lecteurs. 4.

mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec différents qui leur correspondent à peu 2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du Syn., vous serez dans la joie), Lu 6:25 , Jas 4:9 , le rire s'oppose aux larmes (voir ce mot), et dans 4 , Pr 1:26 ). 19 4:1 , etc.).

Guerrier de David ( 1Ch 12:3 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:38 ). 3. Prince Siméonite ( 1Ch 4:35 ). 4. , fils de Hanani, qui prit parti contre le roi Baésa et écrivit des mémoires (1Ro 16:1,7,12, 2Ch 19:2 exterminer en la personne des soixante-dix princes de Samarie et des quarante-deux princes de Juda, sans Il ne put remporter ces sanglants succès sans avoir d'abord rallié l'opinion des milieux israélites intransigeants

mauvaises odeurs, souvent intolérables sous les climats brûlants, parmi des populations ignorant à peu De plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7: à parfums--sans doute flacons d'essences recherchées--deviendront pourriture ( Esa 3:20 , 24 ). Sans doute, les prophètes condamnent les encensements qui ne sont que pur formalisme ( Am 5:21 et suivants L'Église chrétienne primitive ne brûlait point de parfums : parfois seulement un peu d'encens dans les

Joram fut frappé d'une maladie sans remède ( 2Ch 21:18 ). malades et les démoniaques (sauf dans Lu 4:40 ). 4. intestinale ; Josèphe déclare que ce roi souffrait de violentes douleurs abdominales qui l'emportèrent en peu Les infirmités des divers boiteux ou impotents ( 2Sa 4:4 9:13 , Ac 3:2 14:8 ) peuvent être congénitales . 2.

Sans doute il désigna d'abord une éminence, hauteur, colline, sommet, etc. 7 4:4 , Os 5:11 11:1 et suivant ). Ro 23, Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). l'encontre même du principe de la légitimité et de la nécessité des hauts-lieux, jusqu'alors admise sans 8 , Esa 28:7 ). 4.