Ville lévitique de Zabulon ( Jos 19:13 ), appelée Rimmono dans 1Ch 6:77 et Dimna dans Jos 21:35  ; aujourd'hui s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20:45 , 47 21:13 km. à l'Est de Béthel. 5. La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait

Salomon, qui s'appelait Maison de la Forêt du Liban (1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5: On a exagéré l'incorruptibilité du bois de cèdre ; comme le bois de sapin (mais pas plus que lui) il 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 est même appliqué au Messie, à la fin de la parabole de la cime du cèdre élevé, qui deviendra par les soins et des oiseaux de toute espèce viendront habiter à l'ombre de ses rameaux » ( Eze 17:22-24 Matthieu 13

Ex 7:19 8:5 ) il est appelé le fleuve d'Egypte ( Ge 15:18 , 2 Ro 19:24, Am 9:5 ). Il ne faut pas confondre ce Fleuve de l'Egypte (cf. Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). Les deux autres, Guihon et Pishon, ne sont pas mentionnés ailleurs. Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

reine de Séba à Salomon et ceux qu'il lui offre sont une sorte de traité de commerce royal (1Ro 10:10-13 Cela explique chez Jacob l'ardent désir de voir Ésaü accepter ses présents ( Ge 32:13-21 33:8-11 ), le On apportait aussi des dons pour consulter un prophète ou un oracle ( No 22:7 , 1Sa 9:7 , 2 Ro 5:5 , 15 8:9 , Da 5:16 ). Si Dieu agréait cette offrande, c'était le signe de sa faveur et de l'exaucement de la requête ( Jug 13

Dans ces cas, le scandale n'est pas imputable au Christ, mais aux partis pris de ceux qui veulent un 1 ), mais il voit les pécheurs scandaleux voués au malheur, condamnés à être exclus du Royaume ( Mt 13 thèse judéo-chrétienne de l'abstention, il est surtout préoccupé par le souci de charité, celui de « ne pas veut point dire : à la foi faible, mais : croyants ultra-scrupuleux sur ces minuties), qui n'en sont pas » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 .

10 , La 4:7 ), de la lèpre ( Le 13:18 14:37 ), du ciel (couleur de feu : Mt 16:2 ), de la lune lors du Couleur des cheveux, du teint ( Le 13:31 , Ca 1:5 : race africaine ou éthiopienne), de la maladie ( Job etc., Za 6:2 , 6 , Ap 6:6 ). 5. Si le teinturier n'est pas mentionné dans l'A.T. Couleur favorite des Assyriens ( Eze 23:14 ). 5.

Les ruines qui subsistent encore et qui ont été récemment déblayées par les soins du Service des Antiquités Gérasa n'est pas mentionnée dans la Bible. Galaad et, quoique tardive, cette identification pourrait être fondée. « Le pays des Géraséniens » ( Mr 5: Le territoire qui appartenait à cette dernière ville ne s'étendait certainement pas aussi loin vers le Des manuscrits donnent en effet, en Mr 5:1 , les leçons Gadaréniens et Gergéséniens, ceci étant confirmé

Ailleurs les chutes de neige n'y sont pas fréquentes, et le tapis blanc ne dure que quelques heures, une nuit d'abondante neige est mentionnée au cours d'une campagne dans les montagnes d'Hébron (1Ma 13 Elle est symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), rouges) en fait un terme de comparaison, pour désigner une lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2 Ro 5:

Il n'existe pas moins de 18 noms de plantes épineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de accompagne celui de qôts, a été identifiée par plusieurs versions avec le chardon. 4. châmîr ( Esa 5: Syn. : ronces. 5. chaît. Accompagne le précéd, dans les passages d'Ésaïe ; Vers. maison d'Israël, ni sillon piquant, ni qôts douloureux » ( Eze 28:24 ). 9. sék. « Si vous ne chassez pas du péché, opposées aux « fruits », et les souffrances qui en découlent ( Ge 3:18 , No 33:35 , Pr 22:5