:4 ) appelé « livre de l'Alliance » ( Ex 24:7  ; voir art. suiv.), que vint compléter le « livre de la Jn 4:22 , Ro 9:4 ), les principes mêmes de la religion qu'il apportait au monde devaient faire éclater Esa 9:5-6 19:22-25 55:4-5 66:18-21 , etc.). Cène, est la nouvelle alliance en mon sang » ( Lu 22:20 ). possession duquel il nous met, c'est le salut par la foi ( Ga 3:24 ).

( Lu 15:11 ), des deux fils ( Mt 21:28 et suivants ), des vignerons ( Mt 21:33 et suivants ), du serviteur impitoyable ( Mt 18:23 et suivants ), de l'ivraie et du bon grain ( Mt 13:24 et suivants ), du filet :11 ), et en général les hommes de Dieu de l'ancienne alliance ( Heb 6:12 , Jas 5:10 ). Elle est une des conditions du salut final ( Lu 21:19 ), en même temps qu'un fruit de l'Esprit ( Ga 5 de la patience envers les hommes dont il supporta jusqu'à la mort l'incompréhension et la haine.

qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ( Job 40:18 ) ou de morts ( Ex 13:19 ), en dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2:24 : le ciel ( Ex 24:10 ), la tranquillité ( Job 21:23 ), etc. Dans Lu 24:39  ; à propos du Christ ressuscité, sa propre affirmation qu'il possède chair et os porte sur la réalité de son corps, opposée à l'immatérialité d'un esprit.

; ils se décomposent en molécules ; la molécule est la plus petite partie possible du corps composé La Vie ne peut être atteinte que par l'Esprit, qui peut faire mourir les actions du corps ( Ro 8:14 ) terre et retournera à la terre ( Ge 3:19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). de, 1a gloire de Christ (Php 3:21). Il ne nous est pas permis de nous faire une idée sur les événements que Dieu fit surgir à ce moment.

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Non seulement la loi interdit de porter atteinte à ses droits (De 24:17 27:19) mais, passant du domaine L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 réalité de sa « religion » en les visitant pour leur porter secours. tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24:15).

Qorahh (=calvitie), nom du Lévite ( Ex 6:21 , 1Ch 6:22 , 37 ) qui d'après la tradition sacerdotale se récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16-24,27,32 de ses descendants la famille lévitique des Corites ( Ex 6:24 , No 26:58 ). Leur titre de « fils de Coré » se trouve en tête de n Psaumes ( Ps 42 , Ps 44, Ps 45 à Ps 49 , Ps 84, La présence du même nom pr.

comme ayant un caractère religieux : Goliath est l'ennemi de l'Éternel et David marche contre lui, en attribue la mort de Goliath à Elchanan (voir ce mot), guerrier de David ( 2Sa 21:19 ). Goliath y est présenté comme descendant de la race de Rapha ( 2Sa 21:22 ), c-à-d, des Rephaïm, géants lui en retirant pour en faire hommage à un de ses guerriers, il paraît naturel de préférer la seconde version de la mort de Goliath à la première.

:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir ce mot), colline II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , Galilée ( Mt 5:1 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn :21 , 1Co 13:2 ).

Les veuves en Israël. Aux temps anciens, les veuves étaient objet d'héritage comme les biens du défunt ; on en retrouve la On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Elles ont le droit de glaner (De 24:19,21), elles seront invitées aux dîners et aux fêtes (De 14:29 16 Dès que l'Église chrétienne se constitue, la communauté prend en main le sort de ses veuves : assistance

En effet le hiéreus n'est pas chargé des sacrifices, comme le fait croire le titre de sacrificateur ; (cf. 1Ch 24:10 , classe d'Abija) Mt 12:5 cite l'exemple du prêtre officiant le jour du sabbat. 4:1-7 , 18-21 5:17 , 24 ). dans leur opposition à tout ce qui rompt avec le traditionalisme ; ainsi dans Mt 16:21 21:23 , et dans De même plus tard à l'égard des apôtres ( Ac 4:5 , 8 , 23 6:12 23:14 24:1 25:15 ).