Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme 14 , 1 Ro 2:2 ), signifie : Je vais mourir. Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). . : des chemins de justice ( Ps 23:3 ). Nouveau Testament. 18:26 10:9 , 23 24:14 ).

7 ) ; de même sa croix est un scandale pour les Juifs ( 1Co 1:23 , Ga 5:11 ), qui y voyaient une abominable , qu'il tente comme s'il était Satan en personne ( Mt 16:23 ). ) ; il reconnaît que dans un monde pécheur les « scandales » sont inévitables (plutôt que « nécessaires » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 . Jn L.

déplacements avec leurs gens et leurs biens ( Ge 11 31 12 4 , 9 13:1 , 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 le langage courant appelait des déserts ( Ge 21:14 , 1Sa 23:24 24:2 ) et où l'élevage nécessita peut-être des scènes variées : idylles ( Ge 29:10 et suivant ), prévenances ( Ge 24:10 , 27 ), querelles ( Ge 21 :4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ). , 10 21:15-17 ).

le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2:4 , Mic 4:3 , Joe 3: Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 temps de paix ( Am 9:13 ) ; en temps de guerre, ils sont des premiers à souffrir ( Am 5:16 , Jer 51:23 et nos versions traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23

l'animal doit toujours être saigné avant d'être mangé ( Ge 9:4 , Le 7:27 , 1Sa 14:33 , Ac 15:29 21:25 pour les soins domestiques ou agricoles, il était considéré comme un animal de guerre ( Pr 21:31 30: , De 14:21). sauvages ( Ex 23:29 ). L.

Plusieurs se convertirent au christianisme ( Ac 2:10 ), comme Lucius, membre de l'Église d'Antioche ( Cyrène était aussi la patrie du Simon que l'on réquisitionna pour porter la croix de Jésus ( Mt 27:32 , Lu 23:26 ), et qui dut se convertir si le chrétien de Rome du nom de Rufus (et dont la mère est aussi Ro 16:13 et Mr 15:21 ).

Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). , 23 15:10 , 12 , 14 , 17 1Jn 2:3-5 , 7-8 3:10-12 4:21 5:2-4 2Jn 1:4-6 ) fait supposer que l'accomplissement ( Jas 2:21-25 ). 23 15:10 , 12 , 14 , 17 1Jn 2:3-5 , 7 3:10-12 4:21 5:2 , 4 , 2Jn 4-6 ). 1 et suivant ), terrifiante ( Heb 12:18-21 ), faible ( Heb 7:23 , 28 ), inefficace ( Heb 8:6 , 13 ),

évangiles ; mais on y trouve souvent le nom d'Israël employé comme complément : peuple d'Israël ( Mt 2: d'Israël ( Mt 10:6 ), enfants d'Israël ( Mt 27:9 ), tribus d'Israël ( Lu 22:30 ), pays d'Israël ( Mt 2: 1:54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). préférence les païens, comme jadis ( Lu 4:25 et suivants ), en confiant sa vigne à un autre peuple ( Mt 21 Jn L.

Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée au point de vue de Joseph, les mages, la fuite en Egypte et le retour ( Mt 1:18-2:23 ) ; quelques brefs :15 et suivant ), sa parole sur l' épée et sur les 12 légions d'anges ( Mt 26:52 , 54 ), Pilate et sa avez entendu..., mais moi je vous dis » ( Mt 5:21 , 27 ,33 38,43). seulement, comme ce développement , résurrection, grand commandement, Fils de David ( Mt 21:23 , 27 22:15 , 46 ).

T, et le N.T., dans le livre des Psaumes en particulier : « Vous tous, habitants de la terre, faites voir encore Ps 32:11 33:1 97:12 132:9 , etc., De 28:47) et dans les ép. de saint Paul : « Réjouissez-vous :9 149:1-4 , Esa 25:9 44:23 49:13 , etc.), dans sa loi ( Ps 119:14 , 16 , 24 , 35 , 47 , 70 ), dans son 15:3 ), dans les espérances célestes ( Mt 25:21 , 23 , Lu 10:20 , Jn 4:36 , Ro 12:12 , 1Pi 4:13 ), dans ( Mr 2:18-22 , Mt 6:16 , 25-34 11:16-19 Lu 10:21 Jn 2:1-11 ) La joie qui émanait de lui et qui contrastait

Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques Syn., bouche). 2. , Mal 2:7 ). Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres » (2Ro 18:20, Ps 106:33 , Pr 14:23 ), parfois fort différentes des sentiments du coeur ( Esa 29