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MAGOR-MISSABIB

Surnom donné par Jérémie à Pasur, prêtre surintendant du temple, qui l'avait frappé, mis aux fers et emprisonné comme faux prophète ( Jer 20:3 ).

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MONDE

Deux mots sont traduits par monde, aïôn et cosmos. A.T. ; Heb 1:2 11:3 ) et devait en être le roi ? ( 1Ti 1:17 ) 2. ) et un esclavage à des « rudiments » ( Ga 4:3 , cf. Cependant, vaincu par le Christ, le monde sera aussi vaincu par ses disciples ( Jn 16:33 ) ; cela se fera par la vertu de l'Esprit de vérité ( Jn 14:16 et suivant ).

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AMMONITES

le Jabbok, au Sud par l'Arnon, à l'Ouest par le Jourdain ( Jug 11:13 ). 16), et leur capitale Rabbath était dans un site facile à défendre (De 3:11). Les Ammonites étaient plus que jamais en exécration (De 23:3). et s'opposèrent, par tous les moyens, à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 2:10 , 19 4:3 , 7 6:17-18 ). Des rois donnèrent l'exemple et firent « passer leurs enfants par le feu » (2Ro 16:3 17:17 21:6) en l'honneur

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GALAAD

Contrée qui, au sens le plus large, est limitée au Nord par le Yarmouk, au Sud par l'Arnon, à l'Est par le désert, à l'Ouest par le Jourdain et la mer Morte. l'on exportait jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8:22 46:11 ) et pour ses pâturages abondants ( Ca 4:3 Jaïr, fils de Manassé, artisan de la conquête ( No 32:41 ), et Jaïr, juge en Israël ; voir ( Jug 10:3 Fils du Manassite Makir ( Jos 17:1 , No 26:29 , 1Ch 2:21 ), grand-père de Tsélophcad ( No 27:1 ). 3.

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TSADOK

l'exil à Babylone, cette caste prit soin de bien marquer la glorieuse descendance de son fondateur, par que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier, désigné dans 1Ch 6:12 . 3. Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4 Un autre reconstructeur des murs, fils d'Immer ( Ne 3:29 ). 7. Scribe, nommé intendant par Néhémie ( Ne 13:13 ). 8.

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Yĕkonyah (03204)

Jeconiah) = « l'Éternel établit » fils du roi Jojakim de Juda et roi de Juda pendant 3 mois et 10 10 jours avant d'être vaincu par Nebucadnetsar et d'être emmené captif à Babylone où il fut emprisonné pendant

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PIÉTÉ

Dieu ( Jer 2:2 , Os 6:4 , Esa 57:1 ), et par le mot îrâh, crainte. piété, attitude de l'âme ( Tit 2:12 ), a pour objet Dieu ( Heb 12:28 ) révélé en Jésus-Christ ( 1Ti 3: 16 6:3 , 2Pi 1:3 ), pour but la sainteté ( 1Ti 6:5 , 2Ti 3:5 ), pour moyen l'effort continu ( 1Ti 4:8 1:1 ), de même que dans la vie sociale ( 1Ti 2:2 , 10 ) elle est une vertu indispensable ( 2Pi 1:6 3: la piété de ses membres, est dans le monde « la colonne et l'appui de la vérité » ( 1Ti 3:15 ).

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CITERNE, PUITS

maison ou par groupe de maisons (H. Les citernes sont fermées par la roche naturelle ou par une voûte artificielle percée d'un trou pour Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; un animal (il doit y être fait allusion dans No 24:7 ) ; 3° d'une perche pivotant et faisant levier Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3.

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Type, Image. (5919)

dernier sens le mot signifie une personne ou une chose préfigurant une chose ou une personne future, par exemple Adam comme un type de Christ, \\# Ro 5:14\\. αντιτυπος, comme il est employé dans \\# 1P 3:21 \\, est supposé correspondre à τυπος comme sa contrepartie, dans le sens suggéré par antitype.

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ÉVÊQUE

3 et Tit 1:8  ; il est l'intendant ou l'économe de Dieu (Php 1:7). Dans Philippiens évêques et diacres sont associés (de même 1Ti 3:3  ; et Didachè au début du II e siècle 2 , l'évêque doit être capable d'enseigner. 3. étaient désignés par l'Esprit. l'Asie Mineure, et faire adopter par toutes les Églises l'épiscopat monarchique.

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NIL

La région inondée, par conséquent, est couverte d'un sédiment de 10 à 12 cm. de profondeur, tandis que le lit du fleuve monte de 10 cm. par siècle. T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. , 2 Ro 19:24, Esa 7:18 19:6 37:25 , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps 78:44 ).

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HUILE

Dans tout l'Orient, elle est employée pour la cuisine, par ex. la confection de gâteaux ( Le 2:4 14:10 3 ), soit des maisons particulières ( Mt 25:3 et suivant ). peuple n'ont pas été « adoucies par l'huile » ( Esa 1:6 ). 3 , Eze 16:9 ), dans la parure des jours de fête ( Esa 61:3 , Ps 104:15 ) ; on s'en abstenait en temps de deuil ( 2Sa 12:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ).

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