Pr 24:1 et Job 31:30 ) ; peut-être s'agit-il dans ces textes de compatriotes animés de sentiments hostiles La législation mosaïque, en établissant les devoirs envers le prochain =concitoyen, et en faisant de S'en référant au texte de la loi de Moïse : ( Le 19:18 ) « tu témoigneras de l'amour à ton prochain comme judicieuse, mais elle ne nous paraît pas devoir être retenue dans le cas présent : 1° parce que le texte 2° parce que d'après les moeurs du temps le Samaritain ne devait nullement se sentir obligé par le texte

Il s'agit le plus souvent d'un « vase de terre portatif, ordinairement en forme de tronc de cône, employé aujourd'hui encore en Orient ; on le chauffe à l'intérieur, puis on applique contre les parois brûlantes Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré.

La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 Dans le texte du serment par lequel Laban prend à témoin de son alliance avec Jacob « le Dieu d'Abraham Cent, tranche la difficulté en supprimant « le Dieu de leur père », suivant en cela les LXX D'autres vient à penser qu'il s'agit ici de mettre la frontière qui doit séparer désormais Jacob et Laban (en d'Abraham, El-Chaddaï ( Ge 17:1 ), de celui que Nacor servait à Caran ( Ge 24:10 ) et de celui d'Ur en

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, Lors de la conquête israélite, il fut en principe attribué à Manassé, mais les Maacathiens ne furent fille d'Absalom ou Abisalom et mère d'Abijam ou Abija, d'après 1Ro 15:2, 2Ch 11:20 elle devait être en Par contre, dans 1Ro 15:10,13, 2Ch 15:16 Maaca paraît comme mère d'Asa, dont elle était en réalité la Femme de Makir ( 1Ch 7:16 ) ; au verset 15, où elle semble être sa belle-soeur, le texte est sans doute