Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10:22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc . 4. ôkhîm, ceux qui se lamentent, Esa 13:21 . Esa 13:22 34:13 35:7 , Jer 50:39 , Mal 1:3 ) Mais on le rencontre aussi près des lieux habités. Il se repaît surtout de charognes ( Ps 63:11 ).

mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, tandis que les gens pieux, désintéressés Leur piété se nourrissait des Écritures, se fortifiait par les prophéties messianiques ; et ce sont les , lui dont le « joug est doux » ( Mt 11:30  ; voir Joug), « qui n'éteint point le lumignon fumant et 19,21 3:13). ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain

1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de fréquentes ablutions, qui dans une toilette soignée se complètent corps des défunts ( Mr 16:1 parallèle Lu 24:1 ) ; on peut rapprocher de ces derniers textes, et de la :13 etc.), le parfum de l'encens (voir ce mot), employé dans le culte d'Israël ( Ex 25:6 , 1Ch 9:29 23 , etc., Lu 1:10 ), finit par représenter la prière qu'il accompagne (voir Autel ; Sacrifices, II, 3,

Ce mot hébreu (prononcer négueb) se trouve 112 fois dans l'A. soit le sud (midi) en général ; dans ce dernier sens il est employé figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte des Ptolémées ( Da 11:5-40 , cf. probablement Esa 30:6 ). franchir, et peuplée par des bédouins nomades (Amalécites, No 13:29 ) qui vivaient de pillage ( Jug 6:3- :14 , Jug 1:16 .

Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Eze 21:28 25:2 ), mais se retournèrent contre lui ( Jer 27:3 ) et, pendant le siège de Jérusalem, accueillirent Ce qui ne les empêcha pas de faire assassiner Guédalia ( Jer 40:13 et suivant 41:1-3), ainsi que les Les Ammonites étaient plus que jamais en exécration (De 23:3). et s'opposèrent, par tous les moyens, de Hinnom (2Ro 23:10).

1. Grand-père du secrétaire Saphan (2Ro 22:3). 2. Fils de Zorobabel ( 1Ch 3:19 ). 3. Un des rebâtisseurs des murailles de Jérusalem ( Ne 3:4 , 30 ) dont la fille épousa Johanan ( Ne 6:18 Un de ceux qui réparèrent la Vieille Porte ( Ne 3:6 ). 16. Portier ( Ne 12:25 ) ; appelé ailleurs Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), Sélémia ( 1Ch 26:14 ) ou Sallum ( 1Ch --Il ( Ne 12:33 ) se peut que plusieurs de ces personnages du retour de l'exil n'aient fait qu'un, bien

Le caractère pathétique de la vie, la succession inexorable des générations, la flétrissure du péché, Ceux qui pleurent le soir attendent avidement le retour des chants joyeux du matin ( Ps 30:6 ). 3 ). Dieu se révèle  : 1° dans la nature, 2° dans l'histoire, 3° dans l'Écriture, 4° dans le culte, 5° dans La foi peut ainsi se fortifier au souvenir des jours anciens ( Ps 143:5 ). 3° La volonté de Dieu écrite

Citons, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , Le sac dont on se ceint ( 2Sa 3:31 ), et non dont on se couvre, était une sorte de pagne, fait d'une voile la tête ( 2Sa 15:30 ). pour aller s'asseoir sur la terre nue ou sur un tas de cendres ( Job 1:20 , Jon 3:6 , La 2:10 ). deuil, il ne faut pas se laver, ne pas oindre son corps ( Da 10:3 ), ne pas se faire les ongles ; la

3 5:8 etc.). Les fils du même Père céleste sont tous frères ( Mt 23:8 et suivant ) ; mais dire : frères, n'est pas Les Douze se disputent à qui sera le plus grand ? Aussi tous les rapprochements que l'Évangile inspire, entre gens d'origines fort diverses, se présentent-ils 28 , Col 3:11 ).

La crainte de l'Éternel, au sens biblique, n'est pas la peur qui pousse l'homme à fuir et à se cacher 7 9:10 , Ps 111:10 , Job 28:23 ). 1 ). Dans le N.T., la crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac 4:17 et suivant , 2Ti 1:7 ).