chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4:6 6:22 10:22 ) et dont les rois ( Jer 25:26 ) n'en resteront pas pour autant impunis. 1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). 49:12 , Jer 3:18 16:15 23:8 31:8 ), cependant que « l'Éternel des armées fera la tuerie dans le pays Za 2:6 6:6 ).

:11 , Job 28:6 , Eze 27:16 ). , Sag 18:24) ou royaux ( 2Sa 12:30 , Ap 17:4 ) et pour la décoration du Temple ( 1Ch 29:2-8 , 2Ch 3:6 Elles peuvent être citées, soit pour leur couleur ( Ap 9:17 ), soit le plus souvent en un sens symbolique La chrysolithe ( Ex 28:20 , Eze 28:13 , Ap 21:20 , Da 10:6 , Eze 1:16 ) était une pierre couleur d'or L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

Secrétaire de David ( 2Sa 8:17 ) =Séja de 2Sa 20:25 , Sisa de 1Ro 4:3, Savsa (voir ce mot) de 1Ch 18: prisonniers devant le roi de Babylone et mis à mort sur son ordre (2Ro 25:18, Jer 52:24 , 27 , 1Ch 6: C'était le frère de Baruc ( Jer 32:12 ). 6. Fils de Kénaz ( 1Ch 4:13 et suivant ). 7. Un des chefs du retour de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:2 , Ne 12:1-12 ) ; probablement Azaria de Ne

alors plus particulièrement la région du séjour des morts réservée aux méchants (traduit abîme, Job 26:6 , Ps 88:12 , Pr 15:11 27:20  ; gouffre, Job 28:22 ).

C'est ainsi que l'adjectif « épiphane », c-à-d., au sens ordinaire, illustre, fut choisi pour titre officiel épiphanie » qu'à propos d'apparitions surnaturelles de Dieu en faveur de son peuple (2Ma 2:21 3:24 12 Tit 2:1 3:4 ), les autres fois de sa venue future, eschatologique, son « avènement » ( 2Th 2:8 , 1Ti 6: Ces deux sens se retrouvent chez les Pères de l'Église. janv. : c'est aujourd'hui le sens de la fête de l'Epiphanie, ou jour des Rois.

à parfums--sans doute flacons d'essences recherchées--deviendront pourriture ( Esa 3:20 , 24 ). Baumes (notamment parag. 5 : myrrhe, dont le nom grec a souvent, et dans le N.T. en particulier, le sens :41 , Esd 6:10 etc.). Ex 25:6 , 1Ch 9:29 23:13 , 2Ch 2:6 , Sir 45:16, etc.), avec la place centrale donnée dans le Temple donné lui-même à Dieu pour nous, en offrande et en sacrifice, comme un parfum d'agréable odeur » ( Eph

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi être employés au sens L'observation de Sir 28:12 fait penser à la locution proverbiale : « souffler le chaud et le froid » No 12:8 ) ; le pouvoir de condamnation que le Christ détient, c'est le glaive de sa bouche ( Ap 2:16 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1:20

20,30 et suivants , etc.). et d'acier : le seul passage où se justifie peut-être la traduction « acier » est Na 2:3 , dont le sens On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). 29 , Esa 1:25 ), qui entraînait les scories ( Eze 22:18-20 ). Sens figurés.

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville de Juda, probablement à 20 km. au Sud-E. de Béer-Séba ( 1Sa 30:28  ; peut-être aussi 1Ch 11:44

C'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en effet, à part apparaît toujours dans la Bible comme produite par un feu (voir ce mot) : incendies de la guerre ( Jos 8:20 et suivant , Jug 20:38-40 , Na 2:13 ), qui font d'une fumée la menace effrayante d'une armée en marche destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ).

Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 Lu 10:20 ). corrélative d'un livre de mort pour les méchants ; d'autres apocryphes, étendant la déclaration de Da 12 Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains désignent pas nécessairement autant de livres distincts ; elles paraissent plus ou moins confondues dans Ap 20

Ses jugements sont conformes aux exigences de sa sainteté ( Ps 7:12 9:9 51:6 98:9 119:62 , 75 , 137 , C'est vers cet idéal que doivent tendre les hommes ( Mt 5:6 , 10 , 20 6:33 ). Ils sont appelés justes, non plus dans un sens absolu mais dans un sens relatif, en tant qu'ils ont la 25 24:13, Ps 119:121 , Eze 3:20 18:5-9 ). 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).