celui-ci est chassé dans le désert, où il emporte toutes les iniquités dont il vient d'être chargé ( Le 16:20 , Lu 13:12 et suivant ). Baptême, imposition des mains et prière sont associés assez étroitement ( Ac 6:6 9:17-19 13 3 19:5 28 6 ). imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

puîné de Moab ( Ge 19:37 ) et les deux peuples, Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20:1 ). Les Ammonites avaient exterminé une race de géants, les Zam-zummim (De 2:20), et pris leur territoire dans ses progrès vers l'Ouest, puis, avec Moab et Édom, fit la guerre à Josaphat, roi de Juda ( 2Ch 20 Elle put disparaître sans laisser grande trace.

Leurs « villes » se sont groupées contre le danger ; sans cet élément, les fermes se seraient sans doute 12:7 , Esa 42:2 , Mt 6:2 , Lu 13:26 14:21 etc.) ; ce sont celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). 24 18:31 20:18 etc.). royal, lorsque la royauté devint assez forte ; voir (De 16:18) Gouvernement. 6.

Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Ancêtre de Samuel ( 1Ch 6:36 ). 4. Chef de Siméon ( 1Ch 4:35 ). 5. Rubénite ( 1Ch 5:4 , 8 ). 6. Chef de Manassé ( 1Ch 27:20 ). 12. Lévite du temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:12 ). 13.

Syn. traduit aussi le Beth Millo (=lieu de Millo) de Sichem, dans Jug 9:6 , 20 (voir Sichem). Il se peut aussi que l'endroit où Joas fut tué, appelé Millo dans 2Ro 12:20 (texte obscur et sans doute

, Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12, Za 13 leur labour peut se faire dans des conditions normales, c'est un symptôme des temps de paix ( Am 9:13 Jer 26:18 ) ; de même les personnes, dont le « dos labouré de longs sillons » ( Ps 129:3 ) représente sans Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour Au sens moral, labourer c'est faire acte de bien ou de mal ( Os 10:11-13 , Job 4:8 ) ; c'est même en

C'est ce droit de Dieu au service sans partage de ses adorateurs qui est affirmé dans le titre du « Dieu jaloux » ( Ex 20:5 34:14 , De 4:24 6:15, Jos 24:19 , Na 1:2 ) ; ce qui « provoque la jalousie de Jéhovah implique les droits du Sauveur sur l'épouse pour laquelle il s'est livré lui-même afin de la sanctifier ( Eph leur « zèle pour Dieu, qui est sans connaissance » ( Ro 10:2 ). , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !

infligée à la garnison philistine de Guibéa, qui donna le signal de la délivrance du joug étranger ( 1Sa 13 Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Chef d'armée sous Simon Macchabée (1Ma 13:11). 19. Fils d'un Siméi le Grand (Tob 5:14).

suivants , 2Sa 11:13 , 1 Ro 16:9 20:16, cf. Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). 3 , De 14:26 29:6, Jug 13:4 , etc. No 6:3 , Jug 13:14 ). Voir Naziréens, Récabites. --Mais il faut aller plus loin. ( Am 6:6 , Os 4:11 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ).

Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 4 ), chacun régnant sans doute sur l'une des cinq cités ( Jos 13:3 , 1Sa 6:16 , 18 ). Il est employé au sens propre à propos des princes des nations dans Mt 20:25 , Ac 4:26 (citation de Ps monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans une épître de saint Paul le Prince de la puissance de l'air ( Eph du Prince du péché le « Prince et Sauveur » ( Ac 5:31 ), « le Prince de la vie » ( Ac 3:15 ), par où sans

Se rappeler Jérico et Aphek, dont les murailles tombèrent ( Jos 6:5-20 , 1 Ro 20:30) ; Beth-Séan, qui Les petites cités n'en avaient sans doute qu'une ( Ge 19:1 34:20 , Ru 4:1 , 1Ch 11:17 ), tandis qu'elles :15 , Jer 6:6 32:24 ). (2Ro 25:4, 2Ch 25:23 , Pr 25:28 ), par lesquelles on « montait » dans la ville ( Jos 6:20 ). 24-7:20 18:27.

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 ), qui, dans son mystère et dans sa liberté ( Esa 40:13  : « Qui a mesuré le souffle de l'Éternel ? »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.