Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Jer 40:8 . 12. Chef de famille sacerdotale sous Jojakim ( Ne 12:14 ). 13. Autre chef sacerdotal ( Ne 12:18 ). 14.

Il y est fait allusion aussi dans 1Sa 31:6 . David avait une garde ( 2Sa 8:18 ) composée de Kéréthiens et Péléthiens (voir ces mots) qui étaient sans de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20 Il se peut que les récriminations d'Ézéchiel ( Eze 44:6 et suivants ) contre les incirconcis qui font --Dans Ac 12:10 , la première et la deuxième garde sont les postes de soldats montant la garde (lat.

), de frayeur ( 2Ch 20:3 ), d'humiliation ( 1Sa 7:6 , Jon 3:5 et suivants , 1Ro 21:27) ; cette marque d'humiliation était sans doute considérée comme ayant une vertu magique de propitiation ; les prophètes , Joe 2:12 , Za 7:5 et suivant ). Sans le supprimer--puisqu'il le pratique lui-même--ni d'ailleurs l'ordonner à ses disciples ( Mt 9:14 enlevant au jeûne tout caractère obligatoire, le recommandent pour « tenir le corps en bride », mais sans

et du N.T.), puis, au figuré, comme en français, à une règle de vie, de doctrine, de conduite ( Ga 6: Ailleurs, la règle représente des termes originaux divers : dans Jug 13:12 l'hébreu michpat (=ordonnance ) ; dans Heb 7:16 le grec nomos (=loi) ; dans Ro 6:17 le grec tupos (modèle) ; dans Ro 2:20 le grec morphôsis

C'est ce droit de Dieu au service sans partage de ses adorateurs qui est affirmé dans le titre du « Dieu jaloux » ( Ex 20:5 34:14 , De 4:24 6:15, Jos 24:19 , Na 1:2 ) ; ce qui « provoque la jalousie de Jéhovah implique les droits du Sauveur sur l'épouse pour laquelle il s'est livré lui-même afin de la sanctifier ( Eph fanatique ( Ga 1:13 et suivant ), déplorera plus tard chez ses compatriotes leur « zèle pour Dieu, qui est sans :20 , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !

hébreu atsél, grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent surtout dans les Proverbes ( Pr 6: Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). Sans doute il devait se trouver encore dans le nord et dans les provinces de l'Italie, tout au moins 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. Prophètes, psalmistes et sages dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35: 12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 ) et de la sottise ( Pr 14:3 , Ps 59:13 ) ; ils lui donnent 13:20 15:8 etc.). 4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en

. : le méchant, appliqué à Satan : le Malin ( Mt 6:13 13:19 , Eph 6:16 , 1Jn 2:13 5:18 ) =l'auteur du conséquence d'une erreur : quand les hommes font le mal, ils se trompent ; Plotin dira plus tard : « sans Quand le mal est fait consciemment, il ne va pas sans trouble dans la conscience de celui qui le commet Que le mal c'est : faire ce que Dieu ne veut pas, car Dieu est la personne parfaite ( Ex 20 , Le 11:44 6:12 , 16 ) et marcher dans la voie de Dieu, se dupe lui-même.

Second fils de Juda et d'une Cananéenne ( Ge 38:4 46:12 , No 26:19 , 1Ch 2:3 ). Son frère aîné, Er, étant mort sans enfant, son père lui fit une obligation, conforme aux usages du temps voulu que Tamar devînt mère, Dieu le fit mourir prématurément pour ses pratiques coupables ( Ge 38:6

(cf. 2Sa 15:30 , Est 6:12 ) On laissait ce manteau pour le travail des champs ( Mr 13:16 ). , Lu 6:38 ). Le qichehour (verset 20) doit être une ceinture ; (cf. :6 . romain que l'apôtre prisonnier avait à son côté), revêtu de toutes les armes de Dieu ( Eph 6:13 et suivants