Mr 3:20 et suivants , Mt 12:22 et suivants ) ; dans la société même où le Christ fondait le Royaume, Dans le discours sur la montagne, l'hypocrisie apparaît comme la négation même du Royaume : ( Mt 6:1 » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier hypocrisie » : la charité ( 2Co 6:6 , Ro 12:9 ), la foi ( 1Ti 1:5 , 2Ti 1:5 ) ; de même Pierre pour l'amour fraternel ( 1Pi 1:22 ) et Jacques pour la sagesse ( Jas 3:17 ).

contempler cette gloire face à face, du moins elle pourra lui apparaître comme réfléchie par un miroir ( 2Co 3: 3 ), dans son amour rédempteur manifesté en Jésus-Christ ( Jn 1:14 , Heb 1:3 ). loi enfermées dans l'arche ( Ps 78:61 ) ; elle est dans la nuée qui guide la marche au désert ( No 14:22 C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 Syn.), ou langue (Calvin, Comment, sur Ps.), sans doute parce que l'âme est l'élément supérieur de la

( Eph 6:22 ) et plus encore consoler ( Mt 5:4 ), trois acceptions parfois réunies ( Ro 12:8 ). ( 1Jn 2:6 ). l'équivalent du Grand-Prêtre de l'épître aux Hébreux, qui officie dans le ciel, ayant souffert sur la terre, sans Ro 5:1 , 3 , où se retrouvent les mêmes éléments de l'espérance qui ne confond point). 2° Il est l'Esprit Ceci n'exclut pas un contrôle sévère : (cf. 1Jn 4:1 , 3 ) discerner les vraies inspirations était la

La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11:12 repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22:34 , 46 , 1Pi 2:15 ), du pécheur pris en faute ( Mt 22:12 ), de la honte ( Esa 47:5 ). 25 , 35 , 44 3:12 5:43 6:46 etc.), évoquent l'atmosphère spirituelle d'une vocation, d'une sainteté, de scènes où précisément le Seigneur ne se livrait pas en paroles, mais où son silence s'éclairait sans

Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 30 9:3 Ex 10:15 , No 22:4 , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). Elle entrait probablement dans les « herbes amères » (parag. 1) du repas de la Pâque. 3. cammôn, kuminon

annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens ( Ge 14:6 36:30 ), habitants des cavernes ; c'est ainsi que l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve nation, contre laquelle elle était dirigée, d'un fardeau qui l'accablait (cf. l'histoire de Balaam : No 22 -24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2: Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs Jésus-Christ chacun a une tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans

Mais l'anthropomorphisme : « la face de Dieu » est très fréquent ; il n'était pas possible de la voir sans mourir ( Ex 33:20 , Jug 6:22 13:22 , cf. Paraître en présence d'un grand de ce monde est aussi un signe de faveur ( Ge 43:3 , 5 , Esth, 1:14 4 6 , 1 Ro 19:13), ou encore de décence ou de modestie ( Ge 24:65 ) ; couvrir la face de quelqu'un peut L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent

(De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). ( 1Sa 21:1 22:9 ). C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). 15:7 ), Gabaon sous Salomon (1Ro 3:4, 2Ch 1:3 ), Béthel sous Jéroboam II (1Ro 12:26,29, Am 7:13 ) (c) 3 10:3 20:6 , 29 ) ; c'est là qu'on déposait l'arche de l'alliance ( Jug 20:27 , 1Sa 4:4 ), et qu'au

Cela semble ressortir de Ex 13:16 , De 6:8, et, de fait, un bandeau en or destiné à cet usage a été retrouvé Voir encore Pr 1:9 . 10 , 12 , etc., Da 6:17 ), et symbolisait ce qu'on a de plus précieux ( Ag 2:23 , Sir 17:22). Ca 8:6 ) Il n'est pas jusqu'aux pieds où la parure ne conservât ses droits. Les femmes portaient à la ceinture des bourses ou « sachets » ( Esa 3:22 ), voire même des clochettes

, Jer 3:6-13 , Eze 16:1-63 etc.). , Jer 3:19 31:9 , 20 , Mal 1:6 etc.). Mic 4:1-3 , Esa 19:25 25:6 52:15 ). , Ga 3:26 , 1Jn 3:1,2 ). (voir Ro 12:10 , 1Th 4:9 , Heb 13:1 , 1Pi 1:22 3:8 , 2Pi 1:7 ) Dans le livre des Actes et dans les épîtres

28 ), 6° retraite de Jésus dans la solitude ( Mr 1:3-38 ), 7° l'exorciste ( Mr 9:38 , 41 ), 8° les deux Les 9 versets de Mr 3:22-30 sur Béelzébul et le péché contre le Saint-Esprit, en deviennent 22 dans Mt ( Mt 1:1 , 17 ) ; 3 épisodes dans l'évangile de l'enfance (mages, fuite, retour, ch. 2) ; 3 tentations , jeûne, Mt 6:1 , 18 ) ; 3 fois la défense : « ne soyez point en souci » ( Mt 6:25-31 , 34 ) ; 3 oeuvres festin, Mt 21:28-22:14 ) ; 3 facultés dans le sommaire de la loi (coeur, âme, pensée, Mt 22:37 ) ; nombreux