Ce mot est toujours précédé de l'article dans l'hébreu de l'A.T. ; il faudrait donc dire : le Saron, c-à-d, la Plaine (voir t. Elle est réputée pour sa fertilité, spécialement dans le voisinage de Jaffa où prospèrent aujourd'hui La plaine est célèbre pour la beauté de ses fleurs ; voir ( Ca 2:1 ) Rosé. 2. Région à l'Est du Jourdain assignée à Gad ( 1Ch 5:16 ).

coalisés dans leur révolte contre Kédor-Laomer, furent vaincus par lui et ses alliés ( Ge 10:19 14:2 Elle est comprise implicitement parmi les « villes de la Plaine » (voir art.), qui partagèrent la destinée de Sodome et Gomorrhe ( Ge 19:24-29 ), exemple qui resta mémorable en Israël (De 29:23, Os 11:8 ). Emplacement exact inconnu. 2. (Hébr., tsebôhim =hyènes.)

Ce qui est une notion philosophique fort suggestive. « Les grandes pensées, dit Vauvenargues, viennent Ro 11:33 ), immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). 6 Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes

Instrument de correction employé par les cochers déjà dans l'antiquité : voir Pr 26:3 , Na 3:2  ; comp , le fouet de cordes tressé par Jésus pour la purification du temple ( Jn 2:15 ). Le fouet est en général l'image de la douleur ou de la punition ; voir ( Jos 23:13 , Esa 10:26 etc.)

Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). Les rois faisaient parfois des largesses à leurs sujets, surtout à l'occasion de fêtes ( Est 2:18 , Ge On trouve souvent mentionnés des dons aux indigents ( Ne 8:10 , Est 9:22 , Ps 112:9 , Ec 11:2 , etc. du culte chrétien ( Mt 2:11 5:23 , 2Co 9:7 et suivants , cf. 1Ch 29:14 ).

Fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 ). Dans cette Table des Peuples (voir art.) comme dans la plupart de ses mentions bibliques, Mésec est accompagné Dans Ps 120:5 , il est présenté avec Kédar comme type de peuple guerrier et barbare. -E, du Pont-Euxin et même dans le Caucase, entre la mer Noire et la mer Caspienne. 2. Dans 1Ch 1:17 , parmi les fils de Sem, au lieu de Mésec lire Mas comme dans le parallèle Ge 10:23 .

(c) Une assurance est aussi une convention, un traité, par lequel, moyennant une prime déterminée, les Pourtant le sens (c) se retrouve dans l'idée d'un contrat passé avec Dieu, idée qui avait besoin d'être la ferme confiance et la joyeuse certitude de la foi en la grâce de Dieu ( 1Ti 3:13 , Heb 4:16 , 1Jn 2: privilège du serviteur de Jésus-Christ ( 1Th 2:2 , Eph 6:20 , Ac 9:27 et suivant 18:26 19:8 26:26, etc Nous trouvons la plénitude de la connaissance : « pleine certitude de l'intelligence » ( Col 2:2 ) ;

C'est l'une des identifications les plus en faveur aujourd'hui de l'animal désigné dans Esa 14:23 34: 11 , Sop 2:14 par le mot hébreu qippôd, que l'on rapproche de l'arabe kounfoud, nom du porc-épic. Le porc-épic, hystrix cristata, est commun en Palestine dans les ruines abandonnées ; mammifère rongeur il se nourrit de fruits et de racines ; nocturne, solitaire et craintif, il devient dangereux s'il est

Couronne, sans idée de consécration ( Est 1:11 2:17 6:9 ). banquets et des fêtes ( Eze 23:42 ). Syn.) peut désigner aussi un simple turban ( Esa 3:23 ). ; (c) un ornement du Temple (1Ma 1:22 4:57) ; (d) le plus souvent, la couronne du vainqueur, à la guerre La couronne d'épines imposée à Jésus ( Mr 15:17 , Mt 27:29 , Jn 19:2-5 ) est bien la couronne royale,

» ( No 32:23 ). 24:12 25:21 , Ec 8:13 12:14 , Sir 2:8 11:26 12:2 16:12 17:23, etc.). , 32 , Mal 3:17 4:2 ). qui agit avec désintéressement ( Mt 6:1,2 , 5,6 , 16 , 18 7:21-23 10:40 , 42 , Mr 9:41 Matthieu 25:40 ; et même en certains passages elle semble la faire disparaître ( Ro 3:23 - 2 6 4:1-5 5:11-21 8:28 ,

Un des trois sages dont Salomon surpassait la sagesse (1Ro 4:31). 2. Fils de Zérach ( 1Ch 2:6 ), appelé l'Ezrahite dans Ps 88:1 , c-à-d, fils d'Ezrah=Zérach (voir Éthan). J'ai rendu grand et élevé le secours pour celui qui est assis dans la détresse ; j'ai abondamment accompli