Ce qui est une notion philosophique fort suggestive. « Les grandes pensées, dit Vauvenargues, viennent Ro 11:33 ), immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). 6 Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes

Mais les Israélites connaissent d'autres fleuves, notamment le Nil ( Esa 23:3-10 , Jer 2:18 ), avec tous Ex 7:19 8:5 ) il est appelé le fleuve d'Egypte ( Ge 15:18 , 2 Ro 19:24, Am 9:5 ). C'était le fleuve par excellence ( Ge 15:18 , De 1:7 11:24, 2Sa 8:3 , 2 Ro 23:29, Jer 46:10 etc.), désigné Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). L'avance de l'ennemi est représentée comme un torrent qui s'avance ( Jer 46:7 47:2 , Esa 8:7 59:19 ).

Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). Les rois faisaient parfois des largesses à leurs sujets, surtout à l'occasion de fêtes ( Est 2:18 , Ge On trouve souvent mentionnés des dons aux indigents ( Ne 8:10 , Est 9:22 , Ps 112:9 , Ec 11:2 , etc. du culte chrétien ( Mt 2:11 5:23 , 2Co 9:7 et suivants , cf. 1Ch 29:14 ).

coalisés dans leur révolte contre Kédor-Laomer, furent vaincus par lui et ses alliés ( Ge 10:19 14:2 Elle est comprise implicitement parmi les « villes de la Plaine » (voir art.), qui partagèrent la destinée de Sodome et Gomorrhe ( Ge 19:24-29 ), exemple qui resta mémorable en Israël (De 29:23, Os 11:8 ). Emplacement exact inconnu. 2. (Hébr., tsebôhim =hyènes.)

(c) Une assurance est aussi une convention, un traité, par lequel, moyennant une prime déterminée, les Pourtant le sens (c) se retrouve dans l'idée d'un contrat passé avec Dieu, idée qui avait besoin d'être la ferme confiance et la joyeuse certitude de la foi en la grâce de Dieu ( 1Ti 3:13 , Heb 4:16 , 1Jn 2: privilège du serviteur de Jésus-Christ ( 1Th 2:2 , Eph 6:20 , Ac 9:27 et suivant 18:26 19:8 26:26, etc Nous trouvons la plénitude de la connaissance : « pleine certitude de l'intelligence » ( Col 2:2 ) ;

Instrument de correction employé par les cochers déjà dans l'antiquité : voir Pr 26:3 , Na 3:2  ; comp , le fouet de cordes tressé par Jésus pour la purification du temple ( Jn 2:15 ). Le fouet est en général l'image de la douleur ou de la punition ; voir ( Jos 23:13 , Esa 10:26 etc.)

Couronne, sans idée de consécration ( Est 1:11 2:17 6:9 ). banquets et des fêtes ( Eze 23:42 ). Syn.) peut désigner aussi un simple turban ( Esa 3:23 ). ; (c) un ornement du Temple (1Ma 1:22 4:57) ; (d) le plus souvent, la couronne du vainqueur, à la guerre La couronne d'épines imposée à Jésus ( Mr 15:17 , Mt 27:29 , Jn 19:2-5 ) est bien la couronne royale,

Fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 ). Dans cette Table des Peuples (voir art.) comme dans la plupart de ses mentions bibliques, Mésec est accompagné Dans Ps 120:5 , il est présenté avec Kédar comme type de peuple guerrier et barbare. -E, du Pont-Euxin et même dans le Caucase, entre la mer Noire et la mer Caspienne. 2. Dans 1Ch 1:17 , parmi les fils de Sem, au lieu de Mésec lire Mas comme dans le parallèle Ge 10:23 .

Il est le juste par excellence ( 1Jn 2:1 ). ( 1Jn 2:6 ). C. QUANT AUX CROYANTS, le Paraclet : 1° Les console. Il demeure avec eux, en eux ( Jn 14:16 ). Ro 5:1 , 3 , où se retrouvent les mêmes éléments de l'espérance qui ne confond point). 2° Il est l'Esprit Qui le possède ainsi n'a plus à interroger ( Jn 16:23 ) ; des pensées naissent, et dans l'ordre pratique

» peut donc désigner, soit celui qui dit avant, dans le sens de prédire, soit celui qui dit devant, c-à-d Le prophète est proprement l'annonciateur et le voyant. 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 Le nâbî, ou prophète, est l'homme de l'Esprit ( Os 9:7 ). les plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23

, fit mettre aux fers le voyant Hanani ( 2Ch 16:10 ) ; Jérémie fut soumis au même supplice ( Jer 20:2 le débiteur insolvable ( Mt 18:30 ), et non pas seulement par les malfaiteurs ( Lu 23:19 ). Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3 L'apôtre Paul, à son tour, est souvent mis en prison ( 2Co 6:5 11:23 ), en particulier à Philippes avec Silas ( Ac 16:23 , 1Th 2:2 ), à Césarée pendant deux ans ( Ac 24:27 ), à Rome pendant encore deux ans