Il ne dut être acclimaté en Palestine que fort tard : il est absent de la législation mosaïque ; les « volailles engraissées » (1Ro 4:22) pouvaient être des oies, cygnes, poules d'eau, etc., ou, si même -C. : le coq se trouve parmi les animaux dessinés en couleurs dans le fameux tombeau de Marésa, qui date -C. pleine de tendresse de la protection prévenante et sûre qu'il avait vainement offerte à son peuple ( Mt 23

le Maître (Sir 23:1, Sag 11:26 12:18 13:3,9). 2. 30:23 , Esa 24:2 ) est toujours gebèrèt (fém. du gebir =maître, de Ge 27:29 ) ; dans Eze 16:30 , plutôt , c-à-d. etc.) ; il est quelquefois désigné comme le Maître par excellence ( Mt 23:8 , Jn 11:28 etc.). Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers.

L'OUVRIER est un tailleur de pierres ou maçon ( 1Ch 22:15 ) ; s'il est spécialisé, il est aussi d'origine :27 , Ac 23:3 ). Ac 9:43 ) préparait la peau des animaux domestiques et des poissons ( Ex 25:6 ), par macération dans l'eau M, I, p. 23-32. Le tissu « neuf », litt. « non foulé » ( Mt 9:16 ), était plongé dans une eau alcaline, puis blanchi

d'abord, du point de vue des marins, dans la race israélite qui n'aimait guère la mer, une « relâche », c-à-d Aussi a-t-il assez souvent le sens général de pays baigné par la mer (ex. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 l'archipel dont les îlots ne sont devant Dieu qu'une poussière ( Esa 40:15 ), et le Siracide (Sir 43:23 27:7 ), les « îles des nations » ( Ge 10:6 ), « les îles de la mer » ( Esa 11:11 24:15 , Eze 26:18 , Est 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas, l'opposition qui y est

souillure » (Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10:1 12:43 , Mr 1:23 parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9:20 16:14 18:2 Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 , Ga 5:19 , Eph 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23:25 ), et, de façon générale, tous les actes par lesquels les hommes déchus accomplissent les oeuvres

-C. Son oeuvre nous est connue par le livre biblique qui porte son nom (voir Esdras et Néhémie [livres d' -C). G. 2. 2 parallèle Ne 7:7 ). 3.

L'antiquité pratiquait sur les vaincus ou les coupables le supplice de l'essorillement ( Eze 23:25 ) Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu » ( Mr 4:9-23 parallèle Mt 13:9 , 43 parallèle Lu 8:8 , Mt 11:15 , Lu 14:35 , cf. Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU. c-à-d, exclusif (voir Jalousie).

les énumérations des peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23 :23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). On remarque : qu'il est nommé plusieurs fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant ), une fois avec les Rephaïm ( Jos 17:15 ) ; que son nom hébr., Perizzi, est fort probablement parent Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ).

Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 simplement : « en chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2: le c. sempervirens L. ) ; voir Arbrisseaux, 2.

Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Ailleurs l'âme est distinguée de l'esprit (hébreu rouakh, grec pneuma) ( Esa 26:9 , Lu 1:46-47 , Php 1:27, 1Th 5:23 , Heb 4:12 ). Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes. --Voir ( 1Pi 2:25 ) Homme. G. P.