Palestine à quatre espèces du genre columba, dont les plus communes sont le pigeon de roche ou bizet (c. livia) et le p. des bois ou ramier (c. pahimbus) Il faut y joindre la tourterelle (hébreu thôr ; grec holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 On s'est demandé (Robertson Smith, Rel.

-C). Dans le livre qui porte son nom, il nous est montré traversant toute une série d'aventures. -C, parle d'un naufragé qui, après avoir vogué trois jours accroché à une planche, fut définitivement -C), dans laquelle c'est un navire avec son gréement et son équipage qui entre dans la gueule du monstre Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.) -C, du recueil des douze prophètes, atteste qu'à cette époque le livre de Jonas occupait sa place dans

La foi plus évoluée en Israël devait s'attacher au Dieu qui est esprit, invisible mais omniprésent, qui Ce sombre message d'Amos, le premier des prophètes écrivains, est développé par ses successeurs ; et le plus souvent par châtiment ( Os 9:7 12:3 , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23 D'où ( Mt 23:37 ) le drame de la croix. -C, III, 51).

Mais, pour la même idée, Col 2:18 , 23 emploie le mot thrêskéia qui, dans Tob 12:15, désigne l'intercession (c) Il y a des prières et des cantiques (verset 16), qui doivent être intelligibles. sujets ; chaque sujet vient selon l'inspiration des fidèles ; Paul se borne à recommander « l'ordre », c-à-d Ro 16:25 , 1Co 1:3 , Eph 6:23 , Php 4:23, 2Th 3:16 , Heb 13:20 et suivant , 1Pi 5:10 , Jude 1:24 . déclarer nos fautes, pour nous fortifier dans les promesses de pardon et d'aide journalière en Jésus, (c)

outre le verbe travailler, qui traduit soit ergazesthaï (39 fois, dont 7 Jean et 17 Paul), soit kopiân (23 Ici, il est nécessaire, pour bien comprendre les recommandations répétées des épîtres à ce sujet, de -C, le nombre des esclaves était allé croissant, et les campagnes, malgré les efforts du gouvernement » ( Ex 20:9 , De 5:13). confirmé par tant d'exhortations de leurs moralistes ( Pr 13:4 20:4 , 13 21:23 Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

La principale espèce est le ph. dactylifera L., le dattier. A la fête des Tabernacles, les Israélites portaient des branches (c-à-d, des feuilles) de palmier ( Le 23:40 , Ne 8:15 ) ; les Juifs modernes, tous les jours que dure cette fête, agitent encore des palmes -C), « avec des branches de palmier, au son des lyres, etc., on chantait des psaumes et des cantiques religieux elle est le lot des martyrs ( Ap 7:9 ).

Lorsqu'il s'agit des événements, des circonstances, ce qui est dur peut représenter ce qui est difficile châtiment de Dieu ( Esa 27:1 ), maître chargé par lui de punir ( Esa 19:4 ) ; la servitude (De 26:6) est quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d. pesant (1Ro 12:4), auquel Jésus oppose son joug (voir ce mot), qui est doux et léger ( Mt 11:30 ). morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18:23

appelée a se trouve dans la plupart des manuscrits et notamment dans la plupart des anciens : A, B, C, nature glossolalique ( Ac 2:1-13 ), l'autre, plus court et plus sobre ( Ac 4:23-31 ), enfin, des indications voyage en Asie Mineure : c'est le voyage appelé habituellement le 2 e voyage missionnaire ( Ac 15:36-18:23 transféré à Césarée ( Ac 21:17-23:35 ). 7. de Paul, l'une adressée aux Juifs de Jérusalem ( Ac 22:1-21 ), l'autre au roi Agrippa II ( Ac 26:2 , 23