CANON DU N.T.
Jésus n'a jamais pensé que là Bible telle qu'il la possédait fût insuffisante et dût être complétée. A l'égard de la Bible, les Juifs avaient exactement la même attitude de soumission respectueuse que les avait dû accomplir, de sorte que la Bible devenait à leurs yeux un livre de moins en moins juif et de l'ambition d'ajouter leur oeuvre à la Bible. Que leurs écrits parussent à la foule des croyants aussi divins et aussi intangibles que ceux de la Bible
Hébreux: 7.3
Les exégètes qui prêtent cette idée à l'auteur, ou raillent sa naïveté, en montrant que le récit de la
SPECTRE DES NUITS
Désignation adoptée par nos versions modernes pour rendre l'hébreu lîlîth, cité une seule fois dans la Bible ( Esa 34:14 ), et que les anciennes versions (Ost., Mart.) traduisaient par : orfraie. Tandis que les seïrim mentionnés dans le même verset étaient des démons auxquels l'imagination populaire femelle qui était censé comme eux hanter les lieux déserts ; en annonçant leur installation en Édom, le nocturne qui, sous les apparences d'une femme de grande beauté, attirait les enfants pour leur sucer le
MAISON
trouvèrent sur place les Sémites (appelés dans la Bible « Cananéens et Amoréens ») en envahissant la Le rite sanglant avait disparu, il n'en restait que le symbole. 5. Le mur. Dans Esa 28:16 , sans aucun doute il s'agit de fondation, ce que confirme le fait que cette pierre d'angle Les maisons communes n'avaient que de la terre battue, boue ou argile séchée et tassée ; les fouilles Du haut d'un toit le hazzan annonçait le vendredi soir que le sabbat commençait (comme aujourd'hui le
Nombres: 10.35
Quand l'arche partait, Moïse disait : * « Lève-toi, Eternel, et que tes ennemis soient dispersés !
LANGUE
( Ex 11:7 ) Quand on dit que les hommes se mordent la langue de douleur ( Ap 16:10 ), nous dirions plutôt La Bible la compare : -à un fléau ( Job 5:21 ), -à un feu ( Esa 30:27 ), -à une épée ( Ps 57 = ( Ps 64 Il importe donc que l'homme garde sévèrement le contrôle de sa langue ( Job 31:30 , Ps 34:14 39:2 , Pr Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac par les Israélites à l'histoire de la tour de Babel (voir ce mot) ; les derniers prophètes prévoient que
Genèse: 10.2
appartiennent à la première et sept à la seconde génération ; mais ces sept derniers ne descendent que
PERDITION
Mot employé plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec , en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , De même le verbe perdre ou se perdre prend souvent une signification spirituelle et religieuse ( Pr 1 Une expression de tournure hébraïque, « le fils de perdition », se trouve deux fois dans le N.T. : appliquée Elle exprime un sens passif et non pas actif : non le pouvoir destructeur que ces personnages exerceraient
PERDRIX
Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). --C'est probablement à cet oiseau que fait allusion le passage de Samuel : ses courtes envolées successives On sait qu'il arrive que divers oiseaux (par ex. nos poules) couvent quelquefois des oeufs étrangers. La fin du verset pourrait être une allusion au fait que les nomades sont très friands des oeufs de la --Le terme hébreu comprend sans doute aussi d'autres oiseaux de la même famille, comme le francolin sur
SANGSUE
Cet animal est donc devenu un symbole d'insatiable avidité, et c'est ainsi que la plupart des auteurs interprètent Pr 30:15 , l'unique passage de la Bible où la sangsue semble être mentionnée, sous le nom Quelques critiques, pourtant, y voient le légendaire vampire de la mythologie, suceur de sang.
Nombres: 6.21
Telle est son offrande à l'Eternel pour son naziréat, en plus de ce que lui permettront ses ressources
YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAH
Jéhovah est le nom propre du Dieu d'Israël, l'Éternel, révélé dans la Bible. Moïse lui a demandé quel est son nom ( Ex 3:13 ) ; n'oublions jamais que dans la Bible le « nom » (voir Le dieu répond : du fait que moi j'existe, et que je me révèle le dieu vivant par mon action ; Èheyèh Que nous le voyions ! Voici, vous n'êtes rien du tout, Et votre oeuvre, c'est le néant ! La Bible n'a pas spéculé sur ces différences, et elle emploie indifféremment, pour indiquer le vrai Dieu