C'est ce recueil seul qui constitue la Bible samaritaine, parce que seul il avait déjà, à ce moment-là cette répartition a prévalu et que nous la retrouvons aujourd'hui dans toutes nos Bibles modernes. la Bible grecque que cette division aujourd'hui usuelle est passée, au XVI e siècle seulement, dans les d'oeuvres que la Bible hébraïque a rejetées et dont le texte hébreu ne nous est pas parvenu, quoique Il convient d'ajouter que les premières traductions latines de la Bible ont été faites très probablement

Jésus n'a jamais pensé que là Bible telle qu'il la possédait fût insuffisante et dût être complétée. A l'égard de la Bible, les Juifs avaient exactement la même attitude de soumission respectueuse que les avait dû accomplir, de sorte que la Bible devenait à leurs yeux un livre de moins en moins juif et de l'ambition d'ajouter leur oeuvre à la Bible. Que leurs écrits parussent à la foule des croyants aussi divins et aussi intangibles que ceux de la Bible

Désignation adoptée par nos versions modernes pour rendre l'hébreu lîlîth, cité une seule fois dans la Bible ( Esa 34:14 ), et que les anciennes versions (Ost., Mart.) traduisaient par : orfraie. Tandis que les seïrim mentionnés dans le même verset étaient des démons auxquels l'imagination populaire femelle qui était censé comme eux hanter les lieux déserts ; en annonçant leur installation en Édom, le nocturne qui, sous les apparences d'une femme de grande beauté, attirait les enfants pour leur sucer le

( Ex 11:7 ) Quand on dit que les hommes se mordent la langue de douleur ( Ap 16:10 ), nous dirions plutôt La Bible la compare : -à un fléau ( Job 5:21 ), -à un feu ( Esa 30:27 ), -à une épée ( Ps 57 = ( Ps 64 Il importe donc que l'homme garde sévèrement le contrôle de sa langue ( Job 31:30 , Ps 34:14 39:2 , Pr Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac par les Israélites à l'histoire de la tour de Babel (voir ce mot) ; les derniers prophètes prévoient que

Mot employé plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec , en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , De même le verbe perdre ou se perdre prend souvent une signification spirituelle et religieuse ( Pr 1 Une expression de tournure hébraïque, « le fils de perdition », se trouve deux fois dans le N.T. : appliquée Elle exprime un sens passif et non pas actif : non le pouvoir destructeur que ces personnages exerceraient

Cet animal est donc devenu un symbole d'insatiable avidité, et c'est ainsi que la plupart des auteurs interprètent Pr 30:15 , l'unique passage de la Bible où la sangsue semble être mentionnée, sous le nom Quelques critiques, pourtant, y voient le légendaire vampire de la mythologie, suceur de sang.

Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). --C'est probablement à cet oiseau que fait allusion le passage de Samuel : ses courtes envolées successives On sait qu'il arrive que divers oiseaux (par ex. nos poules) couvent quelquefois des oeufs étrangers. La fin du verset pourrait être une allusion au fait que les nomades sont très friands des oeufs de la --Le terme hébreu comprend sans doute aussi d'autres oiseaux de la même famille, comme le francolin sur