D'après 1Ch 9:16 16:38 , 41 et suivant 1Ch 25:1 , 3 , 6 , 2Ch 5:12 , etc., Lévite, un des principaux formaient un corps de chanteurs après l'exil ( 2Ch 29:14 , Ne 11:17 ) ; c'est pourquoi le titre des Ps 39 Ps 62 Ps 77 doit être trad., non : « à Jéduthun », mais « selon J. », c-à-d, « à la manière du choeur

Mt 4:6 , Ps 94:18 121:3 , etc.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause Au figuré ils symbolisent la marche morale, la conduite ( Ps 26:12 36:12 119:101 , Lu 1:79 , Ro 3:15 de toute chute ( Ps 56:13 ). Voir Soulier. 3. Lu 8:35 10:39 , Ac 22:3 ).

Ancienne traduction erronée de l'hébreu nébel ( Ps 150:3 , Ne 12:27 ) ; on y voit aujourd'hui une sorte

Le Baal (voir ce mot) qu'on adorait sur le mont Péor (voir ce mot) : divinité moabite ( No 25:3 , 5 , De 4:3, Ps 106:28 ), appelée simplement Péor dans No 25:18 31:16 , Jos 22:17  ; d'après Os 9:10 , semble

Les espèces animales ( Ge 7:3 ). 2. Le genre humain ( Ac 17:28 et suivant ). 3. 78:8 ), méchante ( Esa 14:20 ), adultère) ( Esa 57:3 , Mt 12:31 ), menteuse ( Esa 57:3 , Vers. Syn. : infidèle), indocile et rebelle ( Ps 78:8 ), de vipères ( Mt 3:7 12:34 ). 7. Au sens religieux, race sert à désigner la prérogative d'Israël ( Ps 12:8 73:15 , Esa 41:8 43:5 44:3 61:9 65:23 ), ou les qualités du peuple élu ( Ps 14:5 , Esd 9:2 ).

74:16 148:3 ). Il est chargé de présider au jour ( Ps 136:8 , Jer 31:35 ), jusqu'à la fin des temps ( Ps 72:5-17 89: Hab 3:11 ) pour parcourir sa carrière avec la joie d'un fiancé et la force d'un héros ( Ps 19:5 , 7 ) T, y font allusion (De 4:19 17:3, Eze 8:16 , Job 31:26  ; comp, les noms : Beth-Sémès =maison du soleil modifications se produiront dans le soleil, dont l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:

10:15 , Lu 9:36 ), l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39 :3 , Am 8:3 , Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention 37:7 , La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Il y a le silence : de la mort ( Ps 94:17 115:17 ). de la longanimité divine ( Ps 50:21 , Esa 42:14 , Sop 3:17), et l'appel éperdu des fidèles à leur Dieu pour qu'il ne se taise point ( Ps 109:1 ). « La

Nom que, d'après De 3:9, les Sidoniens donnaient au mont Hermon (voir ce mot), alors que les Amoréens Il se trouve aussi dans Ps 29:6 .

La signification est plus étendue : défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os 13:9 , Am 5:9 , Ab 1:13 , 1Th 5:3 , 2Pi 2:1 ) 3. Parfois l'idée dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16 différents sens : la ruine, c'est alors l'écroulement de l'individu, la débâcle de sa vie spirituelle ( Ps 1:6 , Esa 59:7 , Mt 7:27 , Ro 3:16 , 1Ti 6:9 , 2Ti 2:14 , 2Pi 2:3 3:16 ).

Dans un bon nombre de passages ( Ne 9:27,28 , 31 Ps 103:4 , 13 Esa 60:10 63:9 , Mt 9:36 14:14 Jas 5:11 , 1Pi 3:8 , etc.), les deux mots sont employés indifféremment pour traduire le même terme hébreu ou De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Dans tes grandes compassions, efface mes forfaits » ( Ps 51:3 ).

Ps 10:2 , 8 , 10 ) Ils constituèrent le milieu des « pauvres », des « humbles », souvent mentionnés par Ps 12 Ps 37 Ps 69 Ps 88 etc.) et diverses apocalypses, et pour qui richesse est trop souvent synonyme sont les descendants spirituels des « doux » et des « pauvres » dont parlent Psaumes et Prophètes ( Ps (ou doux), est une citation de Ps 37:11 . 10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3