Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za 3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend le pécheur pour l'éprouver et le ramener ( Pr 3:11 , Heb 12:5 , Ap 3:19 ). 19:25 27:5 29:15 , Ec 7:5 , Mt 18:15 , Lu 17:3 etc.), ou la loyauté d'en tirer profit ( Pr 13:18 15:5 13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

C'était un aliment très apprécié des Israélites ( Jug 14:18 , 2Sa 17:28 , Sir 11:3 39:26) ; le moraliste en déconseille même l'abus ( Pr 25:16 , 27 ). comparaison pour évoquer la douceur : ( Jug 14:14 , 18 ) de la manne ( Ex 16:31 ), des paroles agréables ( Pr 16:24 ), de l'enseignement ( Pr 24:13 et suivant ), de la Loi de Dieu ( Ps 19:11 119:103 ), de Son message confié au prophète ( Eze 3:3 ), de la sagesse (Sir 24:20), etc.

connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des précautions parfois criminelles et souvent timorées ( Jug 3: 19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières , et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). D'autres expressions, plus rares, soulignent davantage dans la flatterie la servilité trompeuse ( Ps 66:3 81:16 ), les paroles qui briguent la faveur ( Pr 19:6 ) ou qui entassent les épithètes élogieuses ( Job

qu'ils contredisent aux exigences de sa justice et violent sa loi sainte (mensonge, querelles, etc., Pr 6:16  ; emploi de balances fausses, Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30 corruption, Le 7:18-21  ; consommation de certains animaux considérés comme souillés, Le 11:10-42 ) ; 3°

mot hébreu pêlhi, que l'on traduit ainsi, signifie : le manque de discernement ou d'intelligence ( Pr 1:4 9:4-16 ), la crédulité ( Pr 14:15 ), l'imprévoyance ( Pr 22:3 27:12 ). Syn.) ou « stupide » (Sg.) dans Pr 8:5 4:18 (voir Sottise). totalement exempte de dissimulation, de duplicité ; d'où quelque variété dans nos traductions : dans 2Co 11:3 Cent.) ; « simplicité de coeur » équivaut à « bon coeur » ( Col 3:22 parallèle Eph 6:5 ) ; quand l'ouverture

Nos versions rendent ces divers termes et leurs dérivés par : fou ( Pr 27:3 ), folie ( Ec 1:17 ), égarement ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc La folie est attachée au coeur de l'homme ( Eccl, 9:3 , Pr 22:15 ), parce qu'elle représente son péché 15:5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et Pr 29:9 ) ; elles annoncent les châtiments réservés aux insensés ( Pr 5:23 10:8 , 10 , 21 18:7 ).

(ex., Esa 3:8 ) La langue est donc associée, au figuré, aux idées et aux sentiments, aux qualités et 18:21 25:15-23 , Jer 18:18 , Sir 37:18 51:22 ; le passage classique à cet égard est Jas 3:1 , 12 ). Mais la langue peut aussi : -guérir ( Pr 12:18 ), -valoir le pur argent ( Pr 10:20 ), -être comme la 21:23 , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ). ( 2Sa 23:2 , Pr 16:1 , Lu 12  : et suivant ).

anatomique de rognons, constituaient dans les sacrifices un morceau de choix réservé à Dieu seul ( Le 3: siège des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 , Ps 38:8 , Pr 23:16 , Esa 21:3 ). en relevant sa robe jusqu'à la ceinture pour pouvoir avancer vite ( Ex 12:11 , 1 Ro 18:46,2Ro 4:29, Pr expression évoque les dispositions de courage, de vaillance, de vigilance, d'activité, etc. ( Job 38:3

Sont désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre officiel même mot signifie « interprète » dans Ge 42:23 , Esa 43:27 , et « intercesseur » dans Job 33:23 ) ; 3. surtout, maleak ( No 22:5 , De 2:26, Pr 13:17 ), qui a le sens très général de « messager ». Nos traductions rendent rarement ces divers termes par « ambassadeur » ( Eze 17:15 , Jer 27:3 , Pr 25 jusqu'aux émissaires entre tribus Israélites ( Jug 20:12 ) ou même entre chefs de familles ( Ge 32:3

Objet offert en dépôt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 et suivant , Pr 20:16 durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2:8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 --A l'époque de Néhémie, on voit engager des maisons et des champs : ( Ne 5:3 ) ce sont déjà des hypothèques --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers.

le terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la racine de ce mot