funèbres ( Ge 23:2 , 2Sa 19:1 , Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir 12:16) ou des professionnels ( Mr 5:38 et suivant ). » ( Mt 5:4 , cf. Lu 6:21-25 ).

Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où Nets , ( Ge 40:10 ) nitsâh ( Esa 18:5 ) et nitsan ( Ca 2:12 ) dérivent de la racine nâtsan =fleurir. La Palestine est en effet remarquable pour la variété et la beauté de ses fleurs de printemps ( Ca 2:12 La Bible ne les décrit pas, mais célèbre leur grâce et leur éclat ( Ca 2:12 , Sir 50:8, Mt 6:28 , Lu 12:27 ) et en fait un symbole de la brièveté, soit de la vie ( Job 14:2 , Ps 103:15 , Esa 40:7 ), soit

22,25) Ce sont les prophètes qui réprouvent le mensonge avec le plus de véhémence : ( Os 7:3 12:1 , Mic 6:12 ) l'Éternel est avant tout le Dieu de vérité ; (cf. son nom, profèrent des mensonges ( Jer 5:31 6:13 29:9 , Eze 13:6 ). de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ). Toutefois, le cas de Pierre, qui par peur de souffrir avait menti effrontément pour renier son Maître

démons dont parle l'Évangile les « instigateurs de toute souillure » (Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10:1 12:43 , Mr 1:23 , 27 3:11 , Lu 4:33 6:18 , Ac 5:16 8:7 ). Ce ne sont pas les fautes morales que l'Évangile attribue à l'influence des esprits impurs, mais les Avec les « mauvais esprits des régions célestes » dont parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 , Ga 5:19

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Am 5:18-20 ). Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ). L'allégorie du bon Berger condamne la fuite lâche du mercenaire devant le loup ( Jn 10:12 ), image de

trois mois, et la prospérité d'Obed-Édom avec toute sa famille fut attribuée à sa présence ( 2Sa 6:10 , 12 Portier de l'arche et du temple ; ( 1Ch 15:18 , 21 , 24 16:5 , 38 26:4 , 8 , 15 ) ce sont ses descendants qui sont nommés plus tard, dans 2Ch 25:24 (mais non pas dans le parall. 2Ro 14:14).

Le Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 Le royaume de Médie est la partie N. Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane ( Esd 6:2 , Jug 1:1 et suivants , Tob 14:12,14). ) ; les noms propres des Mèdes, dans les sources assyriennes et classiques, sont iraniens. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

Descendance de père en fils (De 5:9 et suivant , etc.). principalement aux Juifs ses contemporains : « cette génération incrédule et perverse », etc ( Mt 11:16 12 Dans ce sens, les divers termes grec sont ordinairement rendus par « race » ( Mt 3:7 12:34 , Ac 2:40

à diverses reprises les petits insectes qui dévorent et dévastent les étoffes ( Esa 50:9 51:8 , Os 5: 12 , Lettre de Jérémie 12 ,73, Mt 6:19 , Jas 5:2 ), et dont les dégâts rappellent à l'homme la fragilité de ses biens et de sa vie ( Ps 39:12 , Job 4:19 13:28 ). vulgaires de larves, ou plus exactement de chenilles, car il s'agit de lépidoptères (papillons) : ce sont En Orient où ces insectes sont innombrables, ils étaient d'autant plus nuisibles que les « trésors »

Les pieds sont solidaires des autres membres ( 1Co 12:15 ) ; parfois ils représentent le marcheur lui-même Au figuré ils symbolisent la marche morale, la conduite ( Ps 26:12 36:12 119:101 , Lu 1:79 , Ro 3:15 ; traduit pouce dans Ac 7:5 ). 30:19 , Jos 5:15 etc.). :3 13:5 , 1Ti 5:10 ).

ses capitales et dont les Israélites s'emparèrent avant de traverser le Jourdain (De 1:4, Jos 9:10 12 ancienne ville des Rephaïm près de laquelle ceux-ci furent défaits par Kédor-Laomer et ses alliés ( Ge 14:5 :4 13:12 ). Jérôme distinguent deux localités de ce nom, situées toutes deux dans la Décapole (voir ce mot), à 5 aujourd'hui les ruines de Tell-Achtéré, et, à quelque distance au Sud, celles de Tell-Achâri  : peut-être sont-ce