devient une « approbation » lorsqu'on doit se prononcer devant un problème moral ou religieux (2Ma 11 :35). ( Lu 11:48 Ac 8:1 22:20 Ro 1:32 ) La Bible nous recommande surtout d'examiner ce qui est agréable , Ac 5:3 ), l'hypocrisie ( Ge 4:5 , Am 5:21-25 ), l'infidélité ( 1Co 10:6 , Heb 10:38 ). Ce qui agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ( 1Sa 15:22 Pr 11:20 21 :3 Jean 4:23 Ac 10:35 ), humilité ( Ps 149:4 ), sincérité ( Ps 19:14 119:108

Les genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 Dans l'épreuve de Gédéon, où les trois cents qui portent l'eau à leurs lèvres dans leurs mains sont opposés agenouillé toucher les genoux ou la barbe de celui qu'il implore ; 3° de prière, mais les exemples en sont :25 , Mt 6:5 , Lu 18:11 , 13 22:46 etc.), et d'après 1Ro 19:18 il semblerait que les génuflexions aient 11:4 , Php 2:10).

Juda mentionnée avec Bethléhem, qu'habitaient les descendants de Caleb ( 1Ch 2:54 , où ses habitants sont Lieu d'origine de Maharaï ( 2Sa 23:28 , 1Ch 11:30 ), Baana ( 2Sa 23:29 , 1Ch 11:30 ), Ephaï ( Jer 40: à l'entrée de l'ancienne « Vallée des Térébinthes », soit plutôt avec Khirbet Outmn Toba, à environ 5

La terre a des fondements qui sont dans le lit des mers ( 2Sa 22:16 , Ps 18:16 24:2 82:5 , Pr 8:29 ). :49-64, Ps 2:8 135:7 , Esa 41:5 , Jer 25:32 , Da 4:11 , Mt 12:42 ) ; il y a une extrémité dans les quatre 5:18 11:25 24:35 , Lu 16:17 , Ac 4:24 ) Il n'y a pas de terme hébreu pour rendre le sens de « monde Elle a des animaux : les bêtes de la terre, qui mangent les cadavres ( Job 5:22 35:11 , Ps 79:2 , Esa La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14

comprendre ce commandement, dans un sens plus général, comme l'interdiction de tout mensonge ( Le 19:11 Rahab sauvant par un mensonge les envoyés de Josué, Jos 2:4  ; David chez les Philistins, 1Sa 27:8-11 22,25) Ce sont les prophètes qui réprouvent le mensonge avec le plus de véhémence : ( Os 7:3 12:1 , Mic Par lui elle est venue dans le monde ( Jn 11:7 ). Toutefois, le cas de Pierre, qui par peur de souffrir avait menti effrontément pour renier son Maître

L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes variables Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa sont des attitudes de dignité ou de révérence, de douleur, de deuil, de consécration (voir DEuil, Gestes ( 1Co 11:3  : voir CHEF). Dans les tableaux apocalyptiques, les têtes sont un symbole fréquent des chefs, des rois ou des empires

5:13 ). Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des représenter le langage, et par là symboliser les qualités et les défauts qui s'y expriment : elles sont Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 ) . 5.

2:15 ) ; le pain et l'eau sont d'ailleurs l'essentiel ( Ex 23:25 , No 21:5 , Job 22:7 , Esa 33:16 , 37:2 72:16 103:15 , Esa 40:6 51:12 ) elle sèche l'été ( Ps 102:5 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ) et brûle ( Esa 5:24 ). Des rameaux partent du tronc ( Ne 8:15 , Ps 80:11 ). Ce sont eux qui portent les feuilles. La fleur est un signe de prospérité ( Ps 72:7 , Pr 14:11 ) ; c'est elle qui donne le fruit ( Esa 18:5

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de David n'était composée que de tels gibborim ( 2Sa 23 parallèle 1Ch 11 ). les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11 Esaie emploie les deux expressions avec une ironie mordante : « Malheur à ceux qui sont héros... pour » ( Esa 5:22 , cf. Sir 31:25).

Les séismes sont beaucoup plus fréquents dans les régions déjà plissées qu'ailleurs, notamment dans les zones où les terrains sédimentaires sont en contact avec les terrains anciens : dans ces régions la 11:13 16:18 , Mr 13:8 et parallèle). Les tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 , 1 Ro 19:11, Esa 29:6 , Ps 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger apocalyptiques personnifient objets ou même abstractions en fuite : douleur, gémissements ( Esa 35:10 51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ). Am 5:18-20 ). Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ).

des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11 d'Israël : réchappés (2Ro 19:4,31 Esa 37:4-32 ), restes d'Israël ( Jer 31:7 etc.), de Jacob ( Mich, 5: 7 ), etc.), de Juda ( Jer 40:11-15 ), de Joseph ( Am 5:15 ), de Jérusalem ( Eze 5:10 ). Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf. Mais de façon générale les restes sont envisagés comme l'élément fidèle du peuple dont le Messie deviendra