délogé (verset 11,13) ; aujourd'hui peut-être Beit Atâb, à 9 km. au Sud-E, de Beth-Sémès (Aïn-Chems) 2. Village de Siméon ( 1Ch 4:32 ), probablement au Sud-O. d'Hébron. 3. Dans 1Ch 4:8 , le nom d'homme Abi-Êtam représente sans doute l'endroit.

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, Fils de Nacor ( Ge 22:24 ) ; celui-ci étant araméen, ce Maaca est sans doute l'ancêtre du peuple précité (n° I). 2. Père d'un guerrier de David, Hanan ( 1Ch 11:43 ). 4. Père d'un chef Siméonite ( 1Ch 27:16 ). Concubine de Caleb ( 1Ch 2:48 ), représente probablement un clan. 4.

Fils de Sem ( Ge 10:22 , 1Ch 1:17 ), ancêtre des Élamites (art. suiv.). 2. Portier corite ( 1Ch 26:3 ). 4. Ancêtre d'une famille dont 1.254 membres revinrent en Palestine avec Zorobabel ( Esd 2:7 , Ne 7:12 ) L'un d'eux pressa Esdras de mettre fin aux mariages mixtes ( Esd 10:2 ) et 6 de ses membres durent renvoyer 31 , Ne 7:34 ) sans doute le même que le n°4. 6.

Un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ). ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23:31 , Jos 24:2 , 14 , 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21 , 24 14:15 , Jer 51:63 ) ; mais pour l'épisode de Jer 13:4 , 7 , voir Aïn-Fara. Peu de fleuves ont joué, dans l'histoire, un rôle aussi considérable que l'Euphrate. à peu fait reculer la mer, et les deux fleuves se rejoignent aujourd'hui fort loin en amont de leur

Un des trois sages dont Salomon surpassait la sagesse (1Ro 4:31). 2. Fils de Zérach ( 1Ch 2:6 ), appelé l'Ezrahite dans Ps 88:1 , c-à-d, fils d'Ezrah=Zérach (voir Éthan). Chantre lévite au temps de David ( 1Ch 6:33 15:17,18 16:41 25:1 , 4-6 ). Hanania, Hanani, Éliatha, Guiddalthi, Romamthi-Ézer, Josbékasa, Mallothi, Hothir, Mahazioth ( 1Ch 25:4 , et ( 1Ch 25:24-31 dans un ordre un peu différent), constituent une phrase à allure de psaume, qui signifie

aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallée du Jourdain, un peu D'après Jug 8:4 et suivants , Gédéon passa à Succoth en poursuivant les Madianites après avoir traversé Les fonderies de Salomon en étaient proches (1Ro 7:46, 2Ch 4:17 ). 2. Elle se trouvait sans doute près de l'emplacement de l'ancienne Ramsès, dans le ouâdi Toumilat.

Chrétien de l'Église de Philippes (Php 2:25-30 4:18), « frère et compagnon de travail » de saint Paul Philippiens l'envoyèrent à Rome pour subvenir aux besoins de l'apôtre prisonnier ; là il se dépensa sans Quand il fut guéri, Paul le renvoya à Philippes, en le chargeant sans doute d'y porter l'épître aux Philippiens

37 ) ; peut-être le même que le père de Jobab, un des premiers rois d'Edom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 ). 2. 38:30 ), ancêtre des Zérachites ( No 26:20 , 1Ch 9:6 ), parmi lesquels il y eut Acan ( Jos 7:1 , 1Ch 2: Fils de Siméon ( 1Ch 4:24 ), lui aussi ancêtre de Zérachites ; ( No 26:13 ) appelé Tsohar dans Ge 46: 10 et Ex 6:15 . 4, 5. Événement considérable rapporté uniquement par ce texte, aux chiffres sans doute fort exagérés, sans

6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. Sans doute l'ancienne conception reste vivace chez Habacuc, ce prophète plein d'amertume parce qu'il songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 etc.),

Le Tirsatâ est un fonctionnaire persan, dont le titre équivaut à peu près sans doute à « Excellence » Il désigne sans le nommer Zorobabel ( Esd 2:63 , cf.

12 5:2 , Tit 2:3 , cf. 1Pi 3:2 ). L'adjectif adolos (litt., sans ruse), appliqué au lait ( 1Pi 2:2 ), signifie : non falsifié. reproche (amemptoï), sans tache (akéraïoï)... » (Php 2:15) ; c'est Dieu qui pourra les « faire paraître irrépréhensibles devant lui », au jour suprême ( Eph 1:4 , Col 1:22 , Jude 24 ), rachetés « sans tache L'épître aux Hébreux l'applique au mariage, qui est « sans souillure » ( Heb 13:4 ), et au Christ notre