en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles sont un élément de beauté ( Ca 4: 51:3 dans LXX), soit dans la rage envieuse ou folle ( Ps 112:10 , Ac 7:54 ), soit dans la désolation sans Talion. 2. N'avoir plus que « la peau des dents » ( Job 19:20 ), c'est avoir tout perdu (n. de Vers. Il est question d'une fourchette à trois dents ( 1Sa 2:13 ), et de deux dents de rocher ( 1Sa 14:4 et

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, Fils de Nacor ( Ge 22:24 ) ; celui-ci étant araméen, ce Maaca est sans doute l'ancêtre du peuple précité (n° I). 2. Père d'un guerrier de David, Hanan ( 1Ch 11:43 ). 4. Père d'un chef Siméonite ( 1Ch 27:16 ). Concubine de Caleb ( 1Ch 2:48 ), représente probablement un clan. 4.

Il s'agit des diverses poches de cuir, d'étoffe, ou de peau avec poils de chèvre ou de chameau, destinées ) ; 2° kelî =ustensile en général, quelquefois bagages ( Ge 42:25 ) et en particulier réceptacle comme Le sac est le vestige du premier habillement des nomades, le pagne fait de peaux de bêtes, et conservé le sac sur les reins ( Ge 37:34 1 Ro 20:31, Jer 48:37 , Job 16:15 ), souvent posé directement sur la peau 4 , Jug 10:3 ).

Fille de Lémec, soeur de Tubal-Caïn ( Ge 4:19 , 22 ). 2. plaine de Juda ( Jos 15:41 ) ; peut-être le village actuel de Naâné, à environ 10 km. au Sud de Lydda. 4. Lieu d'origine de Tsophar, ami de Job ; le texte hébreu dit : Tsophar le Naamathite ( Job 2:11 11:1 20 Endroit certainement différent du n° 3, mais inconnu ; sans doute à l'Est du Jourdain, vers l'Arabie.

Fils de Sem ( Ge 10:22 , 1Ch 1:17 ), ancêtre des Élamites (art. suiv.). 2. Portier corite ( 1Ch 26:3 ). 4. Ancêtre d'une famille dont 1.254 membres revinrent en Palestine avec Zorobabel ( Esd 2:7 , Ne 7:12 ) L'un d'eux pressa Esdras de mettre fin aux mariages mixtes ( Esd 10:2 ) et 6 de ses membres durent renvoyer 31 , Ne 7:34 ) sans doute le même que le n°4. 6.

délogé (verset 11,13) ; aujourd'hui peut-être Beit Atâb, à 9 km. au Sud-E, de Beth-Sémès (Aïn-Chems) 2. Village de Siméon ( 1Ch 4:32 ), probablement au Sud-O. d'Hébron. 3. Dans 1Ch 4:8 , le nom d'homme Abi-Êtam représente sans doute l'endroit.

brûlent la peau de l'homme ( Job 30:28 , Ca 1:6 ), provoquent des insolations ( Ps 121:6 , Esa 49:10 2 annonce le « soleil de justice » qui se lèvera, et Jésus parle des « justes qui resplendiront comme Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . Ps 50:2 ). modifications se produiront dans le soleil, dont l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:

Au cours de ses premières missions ( Ac 13-18 ), Paul se heurte sans cesse à l'opposition des Juifs. L'opposition naît ( Ac 28:22 ) sans doute quand, sur la question de la circoncision, les chrétiens se --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa à la terrible condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité les chrétiens

Chrétien de l'Église de Philippes (Php 2:25-30 4:18), « frère et compagnon de travail » de saint Paul Philippiens l'envoyèrent à Rome pour subvenir aux besoins de l'apôtre prisonnier ; là il se dépensa sans Quand il fut guéri, Paul le renvoya à Philippes, en le chargeant sans doute d'y porter l'épître aux Philippiens

37 ) ; peut-être le même que le père de Jobab, un des premiers rois d'Edom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 ). 2. 38:30 ), ancêtre des Zérachites ( No 26:20 , 1Ch 9:6 ), parmi lesquels il y eut Acan ( Jos 7:1 , 1Ch 2: Fils de Siméon ( 1Ch 4:24 ), lui aussi ancêtre de Zérachites ; ( No 26:13 ) appelé Tsohar dans Ge 46: 10 et Ex 6:15 . 4, 5. Événement considérable rapporté uniquement par ce texte, aux chiffres sans doute fort exagérés, sans