accorde aux hommes ses faveurs et toutes sortes de bénédictions ( No 14:18 , Ps 25:8 119:68 145:9 , Joe 2:13 103:17 ) ; le fidèle a confiance en elle ( Ps 13:6 ) ; il la considère comme le bien le plus précieux Ce n'est pas ainsi que nous la montre l'Évangile. Comme l'amour, dont elle émane et qu'elle exprime sous une forme humble et pratique ( 1Co 13:4 ), elle est un fruit surnaturel de l'Esprit ( Ga 5:22 , Eph 5:9 ).

Tous les corps ne se recouvrent pas également de rosée, car ils ne sont pas tous également conducteurs de la chaleur et ne rayonnent pas également. Il a donné la rosée avec la manne ( Ex 16:13 , No 11:9 ). lui-même comparé, dans sa grâce qui pardonne et relève, à la rosée qui fera revivre Israël ( Os 14:5 3 , Mic 5:6 ), elle enrichit et fertilise ( Ge 27:28 , De 33:13), rafraîchit et vivifie (De 32:2, Esa

Pr 6:35 , Esa 3:16 ) ; les pleurs qu'ils peuvent verser ( Jer 13:17  ; voir Larmes) ; l'antimoine qui ( Job 22:29 ), bonté ( Pr 22:9 ) dureté (De 15:9, Esa 13:18 ), tristesse ( Job 17:7 , La 1:16 3:51 ) , Mt 6:4-6 , 18 ) emblème anthropomorphique de son omniscience, inséparable de sa sainteté ( Hab 1:13 Chez l'homme, le péché aveugle et fausse l'oeil spirituel, le regard de l'âme ( Esa 5:21 , Mt 13:14 Lu 8 ) - Et la foi chrétienne a pour principe directeur, non pas la faculté matérielle de la vue, mais la

Le sens de cette expression a fait l'objet de nombreuses recherches, qui n'ont pas abouti à des conclusions 1Sa 17:45 et suivant , 2Sa 5:24 , De 23:11, Ps 44:10 . 13 , 15 , 1 Ro 22:19,2 Ro 6:16 et suivant ). Le N.T. parle aussi de l'armée des anges ( Mt 26:53 , Lu 2:13 ). :13 51:15 Am 4:13 9:5 et suivant , etc.).

13:17 ) ; les citoyens aux autorités ( Ro 13:1-7 , 1Pi 2:13-17 ). Mais cette obéissance a des limites, et le croyant ne doit pas exécuter ce qui lui apparaît comme étant Cette note, qui revient déjà comme un thème fondamental dans le Deutéronome (De 11:13 13:4 28:1 et suivants 19 , Jn 5:19 et suivant ). On est esclave du péché tant que l'on n'a pas choisi le Christ pour maître ( Ro 6:16 , 22 ), et le but

Il n'est pas nécessaire d'énumérer la douzaine de termes hébreux ou grecs employés dans ce sens et comportant pécheurs, recueillie par l'élite croyante d'un peuple religieux et moraliste entre tous, ne pouvait pas 29:15 , Ec 7:5 , Mt 18:15 , Lu 17:3 etc.), ou la loyauté d'en tirer profit ( Pr 13:18 15:5 , 31 s etc 1 , 20 , 2Ti 4:2 , Tit 1:13 2:15 ). simple notion de reproche indépendamment de l'effet que produit la répréhension, soit que celle-ci n'ait pas

De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). Le plaisir en soi n'a donc pas de couleur morale. :13 ). Bien des gens qui ont entendu l'appel de Christ et qui n'ont pas le courage d'y répondre se jettent dans Pascal observe (Pensées, XXV, 6) : « Il n'est pas honteux de succomber sous la douleur et il est honteux

Une des peuplades qu'Abraham, à son arrivée en Canaan, trouva établies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ) : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Ce peuple n'a pas été identifié. On remarque : qu'il est nommé plusieurs fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant

chef de révoltés qui fut vaincu par le gouverneur Félix sur le mont des Oliviers ; mais il ne précise pas qu'il faisait partie des « sicaires » (Ant., XX, 8:6 ; G.J., II, 13:5).

(collegia tenuiorum), l'entr'aide ; chez les philosophes stoïciens, des principes de bienfaisance : soin 1-11 ), cette fraternité sans limites qui n'était pas une règle et en dehors de laquelle il était normal de rester ( Ac 5:4 12:12 ). 6-10 ) étaient-ils déjà préposés aux mêmes soins sous le contrôle des Douze ? Oltr.). 5. Autres épîtres.

Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 sa vigueur et de son agilité ( Ps 147:10 , Job 39:22 , Hab 1:8 ), et parce que, peu utilisé pour les soins proverbe israélite rattache à la piété envers Dieu les égards pour l'animal domestique : « Le juste a soin Non seulement les soins à leur donner fixent des dates et des fêtes dans la vie familiale, comme la tonte 6 , Hab 1:8 ), le renard ( Ca 2:16 ), le chacal, animal odieux par excellence ( Esa 13:22 34:13 ).

Résidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait avec soin ( Le 1:16 , No 4:13 ) ; tout un quartier des murs du S. de Jérusalem était à la fin de la --Le supplice de la cendre, d'origine perse, est décrit dans 2Ma 13:5,8 : on jetait le condamné dans néant ( Ge 18:27 , Job 30:19 ) ; d'où les expressions énergiques : « des sentences de cendre » ( Job 13 Le second Ésaïe proteste contre les gestes d'un deuil purement formaliste ( Esa 58:5 et suivant ) --thème