les atroces persécutions (2Ma 6:27 7:12,21 10:28 11:9-26 14:43 15:17, etc.). Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint peut tenir ferme ( Eph 6:10-17 ). L.

Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. Fils aîné de Nacor ( Ge 22:21 ). 3. Synonyme de pavs d'Édom ( La 4:21 ). 6. On voit qu'il peut y avoir des rapports et même des identités entre tels ou tels de ces noms propres, S'il n'est pas dans la pensée de l'auteur un pays légendaire de l'Orient, il semble bien que d'après

Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). plaies d'Egypte, Moïse, suivant l'ordre de Dieu, étend la main avec sa verge ( Ex 7:19 8:6-17 9 22 10 :12-13 , 21-22 ). qui donne cependant une interprétation pouvant s'appliquer aux deux : « Je détruirai ta vigueur. » On voit Za 11:17 ) le sens large que peut revêtir le mot.

couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et d'étain, beaucoup plus ancien et répandu que Par sa basse température de fusion, sa dureté ou sa malléabilité, il est aux hommes de l'A.T. ce que L'airain est utilisé pour la fabrication des chaînes ( Jug 16:21 ), des armes ( 1Sa 17:5 , 2Sa 21:16 22:35 ), des statues ( No 21:9 , Da 2:32 10:6 ), des idoles ( Da 5:4 ), des objets cultuels ( Ex 25 à L' « airain brillant » de Ap 1:13 2:18 (vision inspirée de Eze 1:4 , 27 , Da 10:6 ) est un métal qui

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 se voit réfléchi dans la prunelle qu'on regarde de près. 19:42 24:16 , Jn 12:40 , Ro 3:18 11:8-10 , 1Jn 2:11 ). foi chrétienne a pour principe directeur, non pas la faculté matérielle de la vue, mais la foi qui voit

Petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:13 , 17 , 1Ch 1:37 ) ; peut-être le même que le père de Jobab, un des premiers Fils de Siméon ( 1Ch 4:24 ), lui aussi ancêtre de Zérachites ; ( No 26:13 ) appelé Tsohar dans Ge 46:10 Deux descendants de Lévi ( 1Ch 6:21 , 41 ). 6. On voit généralement dans cet « Éthiopien » soit un chef arabe soit plutôt un pharaon égyptien, Osorkon

Ce terme, qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21 T, une résidence royale, « maison du roi » (1Ro 7:1 9:10, 2Ch 9:11 ). que le palais était en réalité une véritable cité. Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ». en ruines ( Jer 9:21 , cf.

opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za 7:5 etc.), la foule ( Le 20:2 , 2 Ro 21 :24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26:21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres des marchands ( Ne 10:31 ).

:1  ; David, 1Sa 16:1 , 2Sa 2:4 , Ps 89:21  ; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro 19:15 L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 , Esa 21:5 ). secouer les oliviers (voir ce mot) pour abattre les olives (De 24:20) ; dans cet arbre dégarni, Ésaïe voit 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

L' adoration des astres est interdite au peuple d'Israël (De 4:19 et suivant ) ; qui s'en rend coupable La peine de mort par lapidation est aussi appliquée au blasphème . ( Le 24:13-16 ) L' usurpation de l'autorité L' enlèvement d'un homme libre pour en faire un esclave est assimilé au meurtre et puni de mort ( Ex L 'incendie se communiquant au bien du voisin donne lieu à un dédommagement, qui se réduit au strict Obscures aussi les mentions de gibet ou de pendaison  : ( No 25:4 , 2Sa 21:6 , 10 ) peut-être aussi bien

Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21 parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° de supplication  : (2Ro 1:13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20:36 21:5 , Eph 3:14 ), et l'on peut supposer que ce fut sous l'influence des cultes non-juifs.

Équivalent sémitique de la conception classique de l' Hadès, et que nos versions françaises rendent habituellement :21 ), où tout est silence, où l'on s'étend dans la poussière ( Job 17:16 20:11 21:26 , Ps 30:10 ), d'où l'on ne revient pas ( Job 7:10 ). Il semble même que du cheol les âmes ne puissent plus adresser de prières à l'Éternel ( Ps 6:6 ), que Avant l'exil déjà, chez Amos ( Am 9:2 ) et dans le Ps 139:8 , on voit en quelque sorte Dieu pénétrer