contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 parallèle Ex 20:11 , Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26: Le terme dibbâ est au contraire le murmure qui glisse ( Pr 10:18 ) ; comp. la fameuse description de calomnie mais encore la médisance, c-à-d. les accusations vraies inutilement colportées ( Pr 11:13 20 Jn L.

:20 et suivants ). Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). On le voit, les deux sujets sont très différents et postulent deux sourates distinctes. -14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1-6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ). L'exemple que nous fournit Esa 7-12 suffit à montrer que si la tâche de la critique biblique est délicate

(cf. le lion percé d'une flèche du Musée britannique, et la lionne blessée dont une reproduction se voit exploit le fait que Bénaja, guerrier de David, soit descendu dans une citerne pour y tuer un lion par le considéraient en même temps comme le roi des animaux, type de la majesté royale, de telle sorte que Le lion était un motif favori de la sculpture hittite (fig. 20). Jn L.

Le grand-prêtre contemporain de Néhémie ; était fils de Jojakim, le fils de Jésua ( Ne 12:10 ), et père de Jojada ( Ne 13:28 ) ; aida à la reconstruction des murs de Jérusalem. 4. ( Ne 3:1,2 , 20 ) 5, 6. Un chantre et deux Israélites du temps d'Esdras, mariés à des femmes étrangères ( Esd 10:24 , 27 , 36 Père de Johanan ( Esd 10  : et suivant ), peut-être le même que le n° 3.

Équivalent sémitique de la conception classique de l' Hadès, et que nos versions françaises rendent habituellement :21 ), où tout est silence, où l'on s'étend dans la poussière ( Job 17:16 20:11 21:26 , Ps 30:10 ), d'où l'on ne revient pas ( Job 7:10 ). formules magiques de la nécromancie semble avoir été une croyance assez générale ( 1Sa 28 , Le 19:31 20 Avant l'exil déjà, chez Amos ( Am 9:2 ) et dans le Ps 139:8 , on voit en quelque sorte Dieu pénétrer

Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux Les genoux de la mère représentent son affection (2Ro 4:20, Esa 66:12 , cf. Jug 16:19 ). parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° de supplication  : (2Ro 1:13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20:36 21:5 , Eph 3:14 ), et l'on peut supposer que ce fut sous l'influence des cultes non-juifs.

Syn. n'a ce nom que dans Os 10:4  ; l'hébreu rôch, qui désigne un poison végétal ou une plante vénéneuse parallèle avec l'absinthe (voir ce mot), peut avoir été la ciguë proprement dite : conium maculatum L. coloquinte : citrullus colocynthis Schr., ou plus probablement encore le pavot (Cramp.) : papaver somnifenmi L.

, Mic 7:13 , Jer 17:10 32:19 etc.), de leurs lèvres ( Pr 12:14 13:2 18:20 et suivant ), de leur conduite extérieur d'une manière absolument indépendante des actes, s'achemine vers la conception éthique qui voit ministère terrestre avait déjà produits chez les humbles. 2° Lorsqu'aux derniers jours le Seigneur voit encore venir à lui des étrangers : des chercheurs païens ( Jn 12:20 et suivants ), tandis que les chefs ( Ap 22:2 ) Jn L.

La description si vivante du mineur dans Job 28 est certainement tracée d'après nature ; on y voit tout C'est aussi de Tarsis que venait l'argent ( 2Ch 9:21 , Jer 10:9 ), ainsi que d'Arabie ( 2Ch 9:14 ). Nommé dans Eze 27:12 parmi les métaux que Tyr allait chercher à Tarsis, il avait la même provenance que de scories ( Eze 22:18 , 20 ). Ls F. et Jn L.

Celle du bon Samaritain ( Lu 10:34 ) est appelée pandocheïon (=où l'on reçoit tout le monde),. et pouvait Orient pour les innombrables voyageurs de l'époque gréco-romaine, soit un simple khân ou caravansérail, que L'hôtellerie de Bethléhem ( Lu 2:7 ) est appelée cataluma (=où l'on délie attelage ou bagages), et l'on y voit Jésus aux disciples de préparer l'endroit pour le repas de la Pâque : ( Mr 14:14 , Lu 22:11 ) on y voit --Voir Hospitalité ; pour l' « hôtelière » Rahab, voir ce mot. Jn L.

On racontait que Saül, à l'insu de son fils, avait fait jurer à l'armée de ne prendre aucune nourriture Fils de Guersom, donc descendant de Moïse ( Jug 18:30 ), en qui la vieille tradition voit le Lévite engagé Mica en Éphraïm ( Jug 17:10 ), mais emmené ensuite en la même qualité par les Danites ( Jug 18:19 et Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Fils d'Asaël ; voir ( Esd 10:15 ) Jahzia. 16.

les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites du doigt de Dieu ( Ex 31:18 , De 9:10 Dans ces diverses expressions, il semble que la mention du doigt évoque un geste plus aisé que celle C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10. Jn L.