Une des quarante-huit villes attribuées aux Lévites, lors du partage de Canaan ( Jos 21:17 ) ; située C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit contre les Philistins ( 1Sa 14 , voy. aussi 1Sa 13:3 ). fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée, ainsi que Guéba est aussi confondue avec Gabaon dans 1Ch 14:16 , Esa 28:21 . Aujourd'hui, village de Djéba 2.

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières , les paroles qui briguent la faveur ( Pr 19:6 ) ou qui entassent les épithètes élogieuses ( Job 32:21 La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6  ; les Pharisiens, Mr 12:14  ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17 Jn L.

(=que Dieu vive !). 1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef de Lévites guersonites ( 1Ch 23:8 26:21 ) Jéhiéli ; ( 1Ch 29:8 ). 3. Fils de Josaphat ( 2Ch 21:2 ). 5. Lévite descendant d'Hé-man ( 2Ch 29:14 ). 6. --Plusieurs ( Esd 8:9 10:2 , 21 , 26 ) de ces noms peuvent représenter le même personnage. 12, 13.

L' adoration des astres est interdite au peuple d'Israël (De 4:19 et suivant ) ; qui s'en rend coupable Ce droit de refuge est strictement limité à l'homicide involontaire ( Ex 21:14 , De 19 : et suivant ) L' enlèvement d'un homme libre pour en faire un esclave est assimilé au meurtre et puni de mort ( Ex L 'incendie se communiquant au bien du voisin donne lieu à un dédommagement, qui se réduit au strict Mr 14:55-59 ).

Lorsqu'ils sont employés dans un sens plus précis, les termes hébreux bethoulâ et alemâ ainsi que le grec parthénos expriment l'idée plutôt de fille non mariée que de jeune fille ; ainsi lorsqu'il est parlé des quatre filles du diacre Philippe ( Ac 21:9  ; de même Le 21:3 ). Il en est de même du mot parthénos dans le passage Ap 14:4 . --Pour le commentaire du célèbre passage Esa 7:14 , voir Emmanuel et Prophète, VII --Pour la Vierge Marie

parle de la future mère qui voit « son heure venue » --l'heure douloureuse de l'enfantement ( Jn 16:21 Cette traduction, la plus probable, montre bien l'opposition entre la voix de la nature, si Jésus la » et la voix de l'Esprit et de sa vocation : « Mais c'est pour cela même que je suis venu jusqu'à cette lui prête Marc ( Mr 14:35 ) en Gethsémané, parce que son agonie, rapportée par les évangiles synopt. Jn L.

Terme employé par Luc seul ( Lu 22:44 ) pour exprimer la douleur suprême que Jésus éprouva à Gethsémané , et que Marc et Matthieu décrivent en des termes plus populaires. Partout où les LXX avaient ce mot et le verbe correspondant (2Ma 3:14,16,21 15:19 etc.), il s'agit de

Nommé dans le 4 e évang, seulement ( Jn 1:45-51 21:2 ), Nathanaël est sans doute le Barthélémy (voir Synoptiques, dont le nom suit celui de Philippe dans les listes des Douze ( Mr 3:17 , Mt 10:2 , Lu 6:14 accompagne Philippe dans Jn 1:45  ; enfin, dans Jn 21:2 il est nommé parmi les apôtres. Originaire de Cana ( Jn 21:2 ), Nathanaël tient en piètre estime la bourgade voisine de Nazareth, soit Pour les rapports que ce passage doit établir entre l' « Israélite sans fraude » et le fraudeur Jacob

( Ne 10:25 ). 14. Deux prêtres musiciens qui participèrent à la dédicace des murailles ( Ne 12:14 , 42 ). 18. Prêtre, père de Sophonie, sous Sédécias ( Jer 21:1 29:25 37:3 ) 19. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21. Père du faux prophète Sédécias ( Jer 29:21 ). 22.

lire les prophéties de Jérémie, sur l'ordre du roi il prit le rouleau et lui en fit la lecture, tandis que le monarque lacérait et brûlait le manuscrit page après page ( Jer 36:14 , 21 , 23 ).

:29 etc.), alors que celui du Nord, en rompant avec la maison de David, avait accaparé le nom national La portée de ce titre était aussi religieuse que politique, car c'est du Deutéronome, connu et appliqué en Juda seulement sous Josias (2Ro 22 ss), que sortit le culte israélite au retour de l'Exil (voir Israël , 33 , 36 19:12 , 14 , 21  ; etc). --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.

Syn. n'a ce nom que dans Os 10:4  ; l'hébreu rôch, qui désigne un poison végétal ou une plante vénéneuse , est trad. poison dans Am 6:12 , empoisonnées (eaux) dans Jer 8:14 9:15 23:15 , vénéneux (raisin) dans parallèle avec l'absinthe (voir ce mot), peut avoir été la ciguë proprement dite : conium maculatum L. coloquinte : citrullus colocynthis Schr., ou plus probablement encore le pavot (Cramp.) : papaver somnifenmi L.