parallèle 2Ch 23:14 . 5. --Tel ( Eze 23:15 ) de ces termes peut apparaître occasionnellement dans les Apocryphes ( Jug 2:2 7:16 L' « officier royal » de Jn 4:46 , 49 est simplement appelé dans le texte « un royal » ; on peut suppléer Lu 15:2 ) ou seigneur ( 1Ti 6:15 ) ; on le traduit aussi par : ministre (Sg.). Voir encore Armée, Capitaine, Centenier, Général, Chef, Prince, etc.

Père d'Éphron le Héthien ( Ge 23:8 25:9 ). 2. Fils de Siméon ( Ge 46:10 , Ex 6:15 ), appelé aussi Zérach ou Zérah ( No 26:13 , 1Ch 4:24 ). 3. Dans Ost. et Mart., orth. de Tsoar (voir ce mot).

(voir plus loin) ; située entre la Syrie et la Cappadoce, et consistant : 1. au Sud et au Sud-E., en :23 , 41 . Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous Jn L.

qui est mal aux yeux de l'Éternel » et fut assassiné dans son palais par un de ses officiers, Pékah (voir ce mot), qui s'empara du trône (2Ro 15:23-26).

Jug 6:11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que on peut même voir dans Jug 6:14 , « cette force que tu as », une allusion à la vigueur avec laquelle En divers passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa 28 15 , 18 ). Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

Dans le N.T., le grec kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d, le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23:1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les sièges du premier rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que les pharisiens se réservaient. ( Mt 23:6 ) --Pour le siège d'accouchement en Egypte, voir Sage-femme --Pour le siège d'une ville, voir Fortifications et GUERRE DE SIÈGE.

Vilie de Carie (voir ce mot), située à l'extrémité de la péninsule sur laquelle se trouvait Halicarnasse dans l'énumération des destinataires de la lettre du consul romain Lucius en faveur des Juifs (1Ma 15 :23) semble indiquer une indépendance au moins relative vis-à-vis de la Confédération carienne.

Gardien des portes des places fortes ou de celles du temple ; voir ( 2Sa 18:26 , 1Ch 9:26 15:18 16:38 -42 23:5 etc.)

Voir Chèvre. identifiaient quelques fois. à ces démons des déserts les idoles et les hauts-lieux païens ( Le 17:7 , 2Ch 11:15 , et probablement 2Ro 23:8, en lisant « hauts-lieux des boucs » plutôt que « hauts-lieux établis aux Voir Démons. --Pour le « bouc émissaire », voir Azazel.

de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites aussi par : racine (voir ce mot), germe, semence, plant, rameau, postérité (voir ce mot). Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). Ce dernier apparaît déjà, par exemple, dans le vieux texte de 2Sa 23:5 . Jérémie appelle le roi messianique « le germe » ( Jer 23:5 33:15 cf. Esa 4:2 ).

L' « encens pur » ( Ex 30:34 ) était un mélange de trois produits odoriférants (voir Baumes, 4 et Aromates , 7 et 6) ; plus tard sa préparation fut beaucoup plus compliquée : d'après l'historien Josèphe, l' « 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. hébreu qtôreth) désigne surtout les fumées odoriférantes des sacrifices ( Esa 1:13 , Le 10:1 , Ps 66:15 Voir Fumée. 3.