L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. Za 14:8 ). 3. c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39:29 , Za étaient mal connus, mystérieux et tenus pour redoutables), nom habituel du nord ( Eze 40:45 41:11 , Ecc 1: L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro

malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un châtiment (De 28:28,2Ro 6:18, Za L'aveuglement spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 59:10 , Sop 1:17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité Par là il exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare

impressionné le peuple élu ; Job et les prophètes en conservent l'écho ( Job 39:22-28 , Jer 47:3 , Za 14:20 ). ), les clochettes : ( Za 14:20 ) des couvertures de prix garnissaient les chars ( Eze 27:20 ). le cheval est souvent le symbole d'une puissance de combat aux déplacements rapides et lointains ( Za 6:1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).

1. SENS PROPRE. , c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur au tribunal ( Ps 109:6 , Za Considérée comme une mesure, la main représente une part, une portion ( Ge 43:34 47:24 , Da 1:20  ; hébr Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). 5:18 10:20, Lu 1:66 , Jn 10:29 , Ac 11:21 ) conduit (Sag 14:6) et punit ( 1Sa 12:15 , Eze 13:9 , Sir

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). dans le monde, est pris dans quelques textes comme le symbole de sa toute-puissance ( Job 34:14 , Esa 1 1:4 40:7 59:19 etc.).

Hébr. cheâr, cheérît ( Da 7:7 , Esd 4:9 , 1Ch 12:38 etc.). 1. de l'agneau pascal qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13, Ag 1: 12 , Za 8:6 ).

siècle plus tard, Jérémie verra la fameuse chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1: , par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). Za 2:6 6:6 ).

Il en a délégué une partie à l'humanité ( Ge 1:28 , cf. Sir 17:4, Sag 9:2). : dans la famille ( Ge 3:16 , 1Ti 2:12 ) ; dans les États ( Le 26:17 , Jug 9:22 , Da 7:6 , 12 , Mt 20 Dieu a annoncé par les prophètes et envoyé un Messie, ( Esa 9:5 , Za 9:10 ) un Fils d'homme appelé à c'est-à-dire sur toutes les sortes de pouvoirs, soit terrestres, soit célestes, tant bons que mauvais ( Eph 1: Eph 6:12 , Col 1:16 )

de la grenade et du grenadier (voir art.), vraisemblablement à l'origine des noms propres suivants. 1. Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 Dieu de Damas et de la Syrie, qu'on appelait plus souvent Hadad (voir ce mot, parag. 1). ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Za

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. Jer 1:10 , Eze 3:17-26 etc.) , 20 , 2Ti 4:2 , Tit 1:13 2:15 ). , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

, Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir 35:18 et suivant , etc.), ceux Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Dent, I, 1. L'A. Il a versé les larmes des séparations entre frères ( Ac 20:37 21:13 ), recommandé la vraie sympathie

de l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 Ca 1:5 ) : voir Filage et tissage. Ces « rideaux » ( Jer 4:20 Ex 26:2 ) étaient soutenus par des poteaux ; il y en avait généralement 0. Job 4:21 , litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21 , le piquet de tente et son maillet ; Za 38:12 , 2Co 5:1 , 4 , Heb 11:9 , 2Pi 1:13 ).