3:1 , 12 ), pour lequel on le sent continuellement comme en état de prière et d'action de grâces, est 19 ), et une doxologie ( Eph 3:20 et suivant ), achèvent la partie didactique. II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). 3:18-4:1 ( Eph 5:21-6 9 ). 4° L'apôtre achève cette partie pratique par l'allégorie de l'armure du chrétien , et par une exhortation à prier pour lui-même ( Eph 6:10-20 ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 ).

(20 fois dans Job). dans Mr 15:33 et parallèle, Ac 13:11 , Jn 6:17 20:1 . extension, le paganisme ( Ac 26:18 ) ; tantôt un état de péché ( Esa 5:20 60:2 , Jn 12:35 , 1Jn 2:9 Mt 6:23 , Lu 11:35 22:53 ) et plus encore dans les épîtres de Paul (cf. 1Th 5:4 et suivant , Ro 13:12 , 1Co 4:5 , 2Co 6:14 , Eph 5:11-6:12 , Col 1:13 ).

Ap 2:12 19:15 ), ou de la Parole pénétrante de notre Dieu ( Eph 6:17 , Heb 4:12 ). 5. ) et de la foi ( Eph 6:16 ). 2. Justice, foi et charité sont la cuirasse du croyant ( Eph 6:14 , 1Th 5:8 ). SENS FIGURÉ . Voy. fin des parag. ci-dessus. où les « instruments » doivent se lire « armes d'injustice » ou de « justice », Ro 13:12 , Eph 6:11-17

:7 , 2Ma 4:27, Sir 20:23, Mt 14:7 , Mr 14:11 , 2Pi 2:19 ). T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). Le sens de cette autre expression : « la promesse du Père », est plus limité : elle se rapporte au don Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ).

Arme de jet à pointe aiguë, flèche ou javelot ( La 3:13 , Ps 64:8 , Sir 19:12). Le « trait enflammé » ( Ps 7:14 , Eph 6:16 ), javelot incendiaire, qui mettait le feu là où il tombait

Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). 4 , 6 , 18 ). contradiction possible : « J'ai parlé ouvertement au monde..., je n'ai rien dit en secret » ( Jn 18:20

I Sens propre. II Sens figuré. C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). Ce regard divin, suivant les circonstances, est favorable aux hommes (De 11:12, Ps 33:18 101:6 , Esd Dieu ouvre les yeux des croyants sur son oeuvre et sa personne (2Ro 6:17, Ps 119:18 Eph 1:18 ).

et « intercesseur » dans Job 33:23 ) ; 3. surtout, maleak ( No 22:5 , De 2:26, Pr 13:17 ), qui a le sens :14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). :12 ) ou même entre chefs de familles ( Ge 32:3 , 6 ). contraste entre sa vocation apostolique et sa situation personnelle : « ambassadeur dans les chaînes » ( Eph 6:20 ).

Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux Les genoux de la mère représentent son affection (2Ro 4:20, Esa 66:12 , cf. Jug 16:19 ). Chose curieuse, l'agenouillement est le sens primitif de l'hébreu barak, qui signifie presque toujours celui de Jéhovah ; après la Pentecôte, la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20 :36 21:5 , Eph 3:14 ), et l'on peut supposer que ce fut sous l'influence des cultes non-juifs.

Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous reste à citer ici, l'hébreu chôrèch et le grec rhiza sont pris dans un sens difficile quand il s'agit d'un arbre que Dieu peut faire reprendre vie ailleurs, fût-ce dans la mer ( Lu 17:6 :15 d 'après LXX), d'origine (Sir 1:6,20), de principe (Sag 15:3). ), le chrétien étant enraciné dans l'amour ( Eph 3:18 ), en Jésus-Christ ( Col 2:7 ).

A Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1: 20 ), dans l'histoire ( Ex 14:31 , Ps 79:11 ), dans l'individu ( Ex 9:16 , Ps 54:3 , Eph 3:20 ). puissance désigne ses multiples possibilités : capacités ( Mt 25:15 ), faculté d'agir ( Pr 3:27 , Ac 3:12 les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ), les anges ( Eph --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.