6 , Php 4:8, 1Ti 5:22 , Jas 3:17 4:8 , 1Pi 1:22 ), qui s'élève jusqu'à identifier le croyant et son Dieu et suivants , 1Co 6:17 et suivants , Ga 5:19 , Ro 6:19 , Eph 5:3 , Col 3:3 , cf. 2Pi 2:10 , etc.) ; aussi défaut ( Le 22:20 , 25 , No 19:3 , De 15:21 17:1), que des desservants sans tare physique ( Le 21:17 irrépréhensibles devant lui », au jour suprême ( Eph 1:4 , Col 1:22 , Jude 24 ), rachetés « sans tache à se trouver « sans tache » à la venue du Seigneur ( 1Ti 6:14 , 2Pi 3:14 ).

19 et suivant , 2Sa 6:6 24:1 , No 17:13 , Le 10:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). Ex 20:5 et suivant 34:6 et suivant , Esa 12:1 54:7 , 10 , Jer 3:12 29:11 , Mic 7:18 ). 10 , Col 3:6 , Ro 2:5 , 7 , Ap 6:16 11:18 19:15 ) ; mais elle est aussi une réalité dans la vie présente , tant pour les Juifs que pour les païens ( Ro 1:18 2:3 4:15 , Eph 5:6 ). 7 , Jn 3:36 , Ro 1:18 etc.).

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 Eph 5:22 ) Au sens courant de maître ou directeur, ce terme est fréquent dans la Bible et n'a guère besoin higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( Ex 18:21 , 26 , No 13:3 , De 1:15 etc 10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 et suivant ) ; les chefs peuvent être les autorités dans tous les ( Ex 1:11 , Pr 6:7 ), -des chefs de milliers et de centaines ( No 31:14 , 1Sa 18:13 , 1Ma 3:55 etc.)

mot hébreu pêlhi, que l'on traduit ainsi, signifie : le manque de discernement ou d'intelligence ( Pr 1: 4 9:4-16 ), la crédulité ( Pr 14:15 ), l'imprévoyance ( Pr 22:3 27:12 ). Cent.) ; « simplicité de coeur » équivaut à « bon coeur » ( Col 3:22 parallèle Eph 6:5 ) ; quand l'ouverture manifeste en bienfaisance, il peut être question de « libéralité » ( 2Co 8:2 9:11-13 , Ro 12:8 , Jas 1: de la vue, se rend normalement par l'oeil « sain » ( Mt 6:22 parallèle Lu 11:34 ).

4 , Ro 1:7 , Col 3:13 ) ; ils se déclarent aussi entre eux « bien-aimés dans le Seigneur » ( Ro 16:8 11 , Mt 3:17 , Lu 3:22 ) et sa transfiguration ( Mr 9:7 , Mt 17:5 , cf. 2Pi 1:17 ). exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions analogues : êgapêménos, de Eph 1:6 , et « le fils de son amour », de Col 1:13 ). 14 , 18 3:16 , 18 , 1Jn 4:9 ).

L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir 7:31 38:1) moins honorables sont comparés soit aux membres du corps entourés de plus ou moins d'honneur ( 1Co 12:22 (cf. 2Co 5:9 ) La Révélation s'adresse à une humanité pécheresse et, de ce fait, sans honorabilité de

Le coeur corrompu est la source du péché ( Ge 6:5 8:21 , Ec 9:3 , Jer 17:9 ). Jer 13:22 , Sop 1:12 etc.). Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). Le coeur est quelquefois le siège des sentiments affectifs, comme dans 1Pi 1:22  : « Aimez-vous les uns ... » ( 1Co 7:37 ). « ... en sorte que Christ habite en vos coeurs par la foi » ( Eph 3:17 ).

Les textes Lu 22:42 et Eph 1:11 marquent clairement la nuance importante qu'il y a entre ces deux termes , 2Ch 22:7 , Esd 7:18 , Pr 19:21 , Mt 18:14 , Jn 3:8 , 1Co 12:11 , Ro 1:10 15:32 , 1Co 4:19 , 1Pi 3: 6 , on a le motif de la chute qui fit chasser l'homme du paradis : l'acte rapporté par Ge 3:6 équivaut Job 1 , Mr 4:15 , Lu 22:31 , Mt 13:28 , 2Ti 2:26 ) ; comp, le titre de Prince de ce monde donné par Jésus , Ac 21:14  ; cf. 1Th 5:18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4:2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14

Sans tenir compte des prescriptions de la loi ( 2Th 2:16 , Ro 3:24 5:16,17 Eph 1:6 ), des exigences de la paix ( 1Th 1:1 , 2Th 1:2 , Ga 1:3 , 1Co 1:3 , 2Co 1:2 , Ro 1:7 , Eph 1:2 , Col 1:2 , Phi 1:2, 1Ti « de Dieu et de Jésus-Christ » ( 1Th 1:2 , 2Th 1:2 , Ga 1:3 , 1Co 1:3 , 2Co 1:2 , Ro 1:7 , Eph 1:2 , 24 5:17 , 21 , Eph 1:6 2:5 , 7 Col 1:6 , Phi 1:7, 2Ti 1:9 ). 15:13 , Eph 1:3 , 9 , 19 2:5 , 8,9 ) (Phi 1:2, 2Ti 1:9 2:25 , Tit 3:5 , Heb 6:17 , 1Pi 1:3 , 5 , Jas

1. Beau-père d'Aaron ( Ex 6:23 ), ancêtre de David ( Ru 4:19-20 , No 1:7 2:3 , etc., 1Ch 2:10 , Mt 1:4 ) Lévite ( 1Ch 6:22 ). 3. Chef de famille lévite ( 1Ch 15:10 et suivant ).

17 ), et les expressions : « avant [tous] les siècles » ( 1Co 2:7 , Tit 1:2 , 2Ti 1:9 ), « dans tous les siècles » ( Ro 11:36 ), « aux siècles des siècles » ( Ro 16:27 , 1Pi 4:11 5:11 , Apoc, 1:6-18 22: ce mot) considéré comme l'époque en cours, avec une nuance de blâme contre sa vanité ( Lu 16:8 , 1Co 1: 20 2:6 , 2Co 4:4 , Ga 1:4 , Eph 1:21 ) ; il est souvent opposé au siècle à venir ( Mr 10:30 , Eph 2:7 , Heb 6:5 ) et parfois appelé avec plus de précision le présent siècle ( Ro 12:2 , Tit 2:12 , 2Ti 4:

Mt 4:6 , Ps 94:18 121:3 , etc.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause Ps 1:1 ) le juste doit craindre pièges et filets tendus devant ses pieds ( Ps 25:15 , Jer 18:22 etc.) , Sir 21:22), des porteurs de l'Évangile ( Esa 52:7 ), de l'Évangile de paix ( Eph 6:15 ). :44 , Ro 16:20 , 1Co 15:25 , 27 , Eph 1:22 , Heb 2:8 ). Lu 8:35 10:39 , Ac 22:3 ).