Un des deux fils jumeaux de Juda et de Tamar ( Ge 38:29 46:12 , 1Ch 2:4 4:1 ) Ses descendants, les Partsites ( No 26:20 ), lurent la famille de Juda probablement la plus nombreuse : 468 de ses membres s'établirent à Jérusalem après l'exil ( Ne 11:4-6 ), en tout cas la plus illustre ( Ru 4:12 , cf. 1Ch 27:3 ) : c'est d'elle que sortit David ( Ru 4:18 , 21 , 1Ch 2:5-9 , 15 ), et Pérets figure parmi les ancêtres de Jésus

T, par divers termes de deux racines ayant pour sens primitif celui de force, et qui se trouvent plus David n'était composée que de tels gibborim ( 2Sa 23 parallèle 1Ch 11 ). On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). Esaie emploie les deux expressions avec une ironie mordante : « Malheur à ceux qui sont héros... pour

Tribu souvent citée ( Ge 10:16 15:20 , De 7:1, Jos 3:10 24:11 , 1Ch 1:14 , Ne 9:8 ). projettent guère de lumière sur ce peuple : descendant de Canaan d'après Ge 10:18 , et d'après Jos 24:11 établi probablement à l'Ouest du Jourdain, non loin de Jérico.

Il y a un courage civil et un courage militaire ; la Bible renferme des exemples des deux (De 20:8, Am Dans l'A.T. les mots hébreux désignant cette force d'âme dérivent de deux racines : âméts-- être ferme :9-26 14:43 15:17, etc.). Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint

Nos traductions rendent rarement ces divers termes par « ambassadeur » ( Eze 17:15 , Jer 27:3 , Pr 25 :14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). l'amiable ( Jug 11:12-14 et suivants ), traité de paix ( Esa 33:7 , 1Ma 9:70), conclusion d'une alliance ( 2Sa 3:12 , 1Ma 11:9), entente économique ( 2Sa 5:11 ), visite de courtoisie (2Ro 20:13 = Esa 39:2 Mal 3:1 ) Jésus place deux fois dans ses paraboles une « ambassade », et Luc ( Lu 14:32 19:14 ) la désigne

Lévite descendant de Mérari ( 1Ch 9:14 , Ne 11:15 ). 2, 3. Nom de deux Juifs qui prirent part à la reconstruction des murs ( Ne 3:11 , 23 ). 4. Chef du peuple qui mit son sceau à l'alliance ( Ne 10:23 ).

Dans la Bible, les murmures de mécontentement sont le plus souvent ceux des Israélites récriminant à maintes reprises contre Moïse ou divers autres chefs ( Ex 15:24 16:2 , 7 , No 11:1 14:2 , 27 , 36 16: 11-41 , Jos 9:18 , etc., cf. 1Co 10:10 ) et ceux des autorités juives continuellement hostiles à Jésus ( Lu 5:30 15:2 19:7 , Jn 6:41 ). murmures des disciples eux-mêmes ( Jn 6:61 ) et ceux que Jésus attribue aux ouvriers mécontents ; ( Mt 20

, ( Ge 22:17 32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos 11:4 , Jug 7:12 , 1Sa 13:5 , 2Sa 17:11 , 1Ma 11:1), captifs ( Hab 1:9 ), oiseaux ( Ps 78:27 ), jours pensées divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15 ), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain de sable représente Dans la parabole des deux maisons, Jésus fait du sable le symbole de l'inconsistance, des fondations

Une des peuplades qu'Abraham, à son arrivée en Canaan, trouva établies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ) , et dont certains éléments devaient se maintenir, malgré le programme d'extermination de De 20:17, pendant , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Ce peuple n'a pas été identifié. fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant ), une fois avec les Rephaïm ( Jos 17:15

(=JHVH a bâti). 1. -23 , 1Ch 11:22-25 ). Après son avènement, Salomon, pour obéir à un ordre de David mourant (1Ro 2:5), chargea B. d'exécuter Nom d'une dizaine de personnages obscurs ( 1Ch 4:36 1Ch 15:18-20 , 24 16:5 , 2Ch 20:14 31:13 Esd 10:25 , 30 , 35 , 43 Eze 11:1 , 13 ).

auprès de la prophétesse Hulda, pour une consultation sur la volonté de l'Éternel (2Ro 22:12,14, 2Ch 34:20 Lévite ( 1Ch 6:30 ), probablement le même qui participa au transport de l'arche à Jérusalem par David ( 1Ch 15:6 , 11 ). 4. Juif établi à Jérusalem après l'exil ( 1Ch 9:5 ) = Maaséja ( Ne 11:6 ).

On connaît l'usage que fit Samson d'une mâchoire d'âne ( Jug 15:15 , 17 ), évidemment un os maxillaire Il faut renoncer à l'ancienne traduction du verset 19, qui conservait à ce terme la valeur du nom commun en sortit de l'eau » (Ost., Mart.) ; c'est ici le nom propre : « Dieu fendit le rocher creux qui est à crocodile (voir ce mot) ou de quelque monstre aussi redoutable ( Job 40:21 , Eze 29:4 38:4 ) qui, dans ces deux l'image du frein passé par Dieu entre les mâchoires des peuples qu'il châtie ; par contre, d'après Os 11