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Genèse: 8.14

Le vingt-septième jour du deuxième mois, la terre fut sèche.

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2 Rois: 23.36

Jéhojakim était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem.

Ostervald
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1 Chroniques: 3.1

Voici les fils de David qu’il eut à Hébron : l’aîné, Amnon, qu’il eut d'Achinoam de Jizreel ; le deuxième

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2 Rois: 24.18

Sédécias était âgé de vingt et un ans quand il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem.

Ostervald
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Jérémie: 52.1

Sédécias était âgé de vingt et un ans quand il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem.

Ostervald
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Ezéchiel: 40.49

Le vestibule avait une longueur de 10 mètres et une largeur de 5 mètres et demi.

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Matthieu: 20.6

en trouva d'autres qui étaient sans rien faire, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le

Ostervald
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Exode: 26.10

Tu mettras 50 lacets sur le bord du tapis terminant le premier assemblage et 50 lacets sur le bord du

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Nombres: 1.1

L'Eternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, dans la tente de la rencontre, le premier jour du deuxième

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sunedrion (4892)

ambassadeurs), réunie pour délibérer ou juger toute session d'assemblée du peuple réunie pour délibération le Sanhédrin, le grand conseil de Jérusalem, était composé de soixante et onze membres, scribes, anciens importants étaient amenés à cette assemblée, dans la mesure où la réglementation Romaine lui en avait laissé le pouvoir, et il pouvait s'y prononcer la peine de mort, à condition que cette sentence soit confirmée par le

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1 Chroniques: 21.5

Joab remit à David le résultat du dénombrement du peuple : il y avait dans tout Israël 1'100'000 hommes

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AHIJA

D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Jéroboam, image des onze tribus Israélites dont il sera le souverain. folklore, se rapporte à la maladie d'un enfant de Jéroboam devenu roi : la reine déguisée va consulter le Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6. D'après le texte hébr., préposé aux trésors du temple ( 1Ch 26:20 ) ; d'après LXX, il faut lire non le

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