Hérode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). -C. -C. avait épousé : 1. Doris Antipater Mort 4 av. J. -C. 2. Mariamme I Aristobule Mort 7. Salomé Mort 34. 2. -C, à 6 ap. J. -C ( Mt 2:22 ). 6, 7. Bérénice, Drusille. Voir ces mots. 8. Hérodiade ou Hérodias.

Première partie des noms de cités moabites, comme Kir-Haréseth, Kir-Moab. 2. On a identifié Kir avec la région du fleuve Kura, tributaire de la mer Caspienne, c-à-d, la Géorgie actuelle l'Arménie ; d'autres y ont vu Cyrène en Afrique, Kurénia en Médie, Kuris au Nord d'Alep, la Koah d' Eze 23 :23 (traduit « seigneurs » dans Vers. Syn.), et d'autres localités encore, mais on en est réduit à des conjectures.

La variété des indications bibliques relatives à ce nom propre est très embarrassante : a) et b) la Table fait d'abord un petit-fils de Cham, par Cush, entre Séba et Sabta (d'après P : Ge 10:7 = 1Ch 1:9 ), c-à-d africaine, puis un petit-fils de Sem, par Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2:11 en fait un pays producteur d'or excellent, d'ambre et d'onyx 11 ) ; 4° le plus souvent on y voit des territoires arabes ( Ge 25:18 ), soit à l'Est ou au Sud-O, du

des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac 24:5 ), c-à-d Toutefois la portée de ce qualificatif attribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie est rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1 , complété par Jer 33:13 et Esa 53:2 23 l'évangéliste se soit borné à rapprocher ces deux ordres d'idées. générale des réformateurs et de divers autres auteurs, écarter toute allusion au mot hébreu nâzîr, c-à-d

On s'est longtemps demandé quel était le pays désigné par le nom de Caphtor ; il s'agit à peu près certainement sont appelés Caphtorim dans De 2:23. -C. mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2:5.

2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job métaphore : le sein des rois te nourrira ( Esa 60:16 , 49:23 ). Pr 17:23 ), Ps 89:51 (porter dans son sein les injures). festins passés du mauvais riche (V 19) et avec son actuelle privation de tout, jusqu'à la moindre goutte d'eau (c) La déclaration du 4 e évangile : « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous

La pluie est une chute de fines gouttelettes d'eau. laquelle aucune végétation n'est possible ; c'est elle qui alimente les cours d'eau, etc. En Palestine, la quantité d'eau de pluie est un peu supérieure : 700 mm. environ. La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ).

, Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est aussi complet, « hommes et femmes », nous la retrouvons au désert, murmurant contre Moïse parce qu'elle n'a pas d'eau plus tard, écoutant la lecture d'Esdras ( Ne 8:2 ). 2. Elle est consacrée ( No 16:3 ). Tous ne peuvent y entrer (De 23:1-8). , 35 , Heb 10:25 , Jas 2:2 ).

-C). « Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel » et fut assassiné dans son palais par un de ses officiers , Pékah (voir ce mot), qui s'empara du trône (2Ro 15:23-26).

(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. -C.) sous le nom de Ha-za-ti ou Az-za-ti Dans la liste des peuples, limite des Cananéens ( Ge 10:19 ) , résidence des Anakim ( Jos 11:23 ), attribuée à Juda ( Jos 15:47 ). -C). Rebâtie, elle fut donnée à Hérode puis incorporée à la province romaine. Aujourd'hui la ville moderne, avec une végétation abondante, est un marché important et le principal

Les fonctions des néthiniens étaient des plus humbles : ils devaient « couper le bois et puiser l'eau culte » ( Jos 9:27 ) et, en vue de cet office, ils avaient une maison sur Ophel, près de la Porte des Eaux (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23:28 et suivant attribue aux lévites les fonctions des néthiniens ; (cf. -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER  : Jacobs, Stud. 1n Bibl.