-C), il est venu en Judée, mais on ne sait rien de précis sur la nature de leur mission (voir Palestine -C, parag. S). -C), et de brillants faits de guerre lui valurent les honneurs du triomphe. riche et sans enfant, et fut honoré de funérailles publiques (Suét., Tibère, 49 ; Tac, Ann., III, 22, 23

des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac 24:5 ), c-à-d Toutefois la portée de ce qualificatif attribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie est Esa 52:13-53:12 ) nous dépeignent un Messie humble et méprisé des hommes, il se peut que dans Mt 2:23 générale des réformateurs et de divers autres auteurs, écarter toute allusion au mot hébreu nâzîr, c-à-d

autels d'Athènes et qu'il prit pour point de départ approprié de son discours à l'Aréopage ( Ac 17:23 -C. : « Aux dieux inconnus, Capiton, porte-flambeau ». (Deissmann, St Paul, 1912, p. 262.) important dans le rituel grec) ; ainsi un papyrus grec de l'an 117 dit : « O dème, chez toi Phoïbos n'est pas un dieu inconnu », c-à-d. il est le dieu du district.

-C), premier ministre de son fils Antiochus Eupator (2Ma 10:11), qu'il mit sur le trône (1Ma 6:17), il Claudius Lysias ( Ac 23:26 ). romain ( Ac 22:25-30 ), le fit comparaître devant le Sanhédrin, puis, averti du complot des Juifs ( Ac 23 l'envoyant sous escorte au gouverneur de Judée, Félix, à Césarée, avec une lettre personnelle ( Ac 23 :23 , 30 ) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que le document officiel

La variété des indications bibliques relatives à ce nom propre est très embarrassante : a) et b) la Table fait d'abord un petit-fils de Cham, par Cush, entre Séba et Sabta (d'après P : Ge 10:7 = 1Ch 1:9 ), c-à-d africaine, puis un petit-fils de Sem, par Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2:11 en fait un pays producteur d'or excellent, d'ambre et d'onyx avec l'Indus ( Ge 2:11 ) ; 4° le plus souvent on y voit des territoires arabes ( Ge 25:18 ), soit à l'Est

à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 malédiction du figuier ( Mt 21:18 , 23 ). 2. DISCUSSIONS DANS LE TEMPLE, Mt 21:23-23:39 . » ( Mt 23 ). 3. Mt 26:2 ) les derniers ; le drame est prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16 .

animaux ( La 4:3 ) ; un prophète emploie la métaphore : le sein des rois te nourrira ( Esa 60:16 , 49:23 , Pr 21:14 (le présent glissé dans le sein, c-à-d, secret ; cf. Pr 17:23 ), Ps 89:51 (porter dans son sein les injures). (c) La déclaration du 4 e évangile : « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous Père, Dieu est amour.

sont maintenus le plus longtemps, sont ceux des cérémonies religieuses ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ), comme il est Le « couteau d'un secrétaire » est un canif, c-à-d. qu'il est plus petit, servant à tailler la plume de roseau, à gratter l'écriture ou à couper le papier ( Jer 36:23 ). Le ciseau du fabricant d'idoles est encore un couteau à usage spécial ( Esa 44:13 ). Pr 23:2 exprime en une figure énergique le devoir de la retenue à la table d'un grand.

C. de Philippe est surtout connue des biblistes pour la scène qui se déroula sur son territoire ( Mr Aujourd'hui ce n'est plus qu'un très petit village. A. P. 2. Césarée de Palestine. qu'il demeura deux ans captif sous les gouverneurs Félix et Festus avant d'être envoyé à Rome ( Ac 23 :23-26:32 ). C. joua un rôle assez important dans l'histoire de l'Église des premiers siècles.

Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. -C.) mentionne en Palestine une « maison de l'écriture » (Bt-tpr). -C, et les habitations d'une population qui semblait adonnée à l'industrie de la teinturerie, ce qui -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

-O, lors de son I er voyage ( Ac 14:6-20 ), dont elle fut le point extrême vers l'Est (verset 20 et suivant l'apôtre venant cette fois de la Syrie-Cilicie ( Ac 16:1 ) ; de même sans doute au 3 e voyage ( Ac 18:23 -C.) et fut tué par Amyntas, Derbe fut annexée par ce dernier à la Galatie (36 av. J. -C) ; en 41 elle reçut le patronage de l'empereur sous le titre de Claudio-Derbe. -C.

On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: -C), qui sont de vrais prototypes du code d'Hammourapi, on peut conclure avec certitude qu'une bonne amené à penser que Ex 34 est le livre jéhoviste de l'alliance, --tout comme Ex 21 à Ex 23 est le livre et du sabbat ( Ex 23:10-12 ), des fêtes ( Ex 23:14-17 ), des victimes pour les sacrifices ( Ex 23:18 du Livre de l'alliance de Ex 21 Ex 22 Ex 23 , l'importance qui y est donnée au boeuf, à l'âne et au