(=ce qui est à droite). telle que son nom est devenu un synonyme poétique de celui d'Édom ( Am 1:12 , Hab 3:3 , Jer 49:20 , Ab Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab.

Un des rares Athéniens convertis par la prédication de saint Paul ; était « Aréopagite », c-à-d. membre On en a fait sans raison le mari de Damaris (voir ce nom), et sans doute aussi à l'aventure le premier L'abbé Hilduin, de Saint-Denis (835), l'ayant identifié, certainement à tort, avec saint Denis apôtre On a encore faussement attribué à Denis l'Aréopagite des ouvrages néoplatoniciens qui eurent une grande

Intendant du roi Achab, qui, lorsque Jézabel exterminait les prophètes de l'Éternel, sauva la vie à cent Un des guerriers gadites qui se joignirent à David à Tsiklag ( 1Ch 12:9 ). 7. Lévite revenu de l'exil ( 1Ch 9:16 =Ab Ne 11:17 ). 13. Portier ( Ne 12:25 ).

Ville de Phénicie, à 15 km. au Sud de Sidon. Elle appartint primitivement à cette dernière cité (1Ro 17:9), puis passa au pouvoir de Tyr à l'époque I, fig. 29), parmi les villes qui se rendirent à ce roi d'Assyrie lorsqu'il envahit la Phénicie et la donna l'hospitalité et dont il guérit l'enfant (1Ro 17:8 et suivants ) ; Jésus devait faire allusion à limite extrême vers le N. du pays que devaient posséder les Israélites une fois délivrés de l'ennemi ( Ab

Le rapprochement avec l'assyr. édou (=crue) fait penser à la notion d'irrigation par crue d'une rivière ou inondation d'une nappe d'eau, expérience connue en Babylonie, plutôt qu'à celle de vapeur d'eau. Dans Esa 18:4 , la vapeur de la rosée est désignée par âb (=nuage). 3. Dans Ps 148:8 , Vers. Dans Sag 7:25, ce terme compare la sagesse à un « souffle » de la puissance de Dieu. 6. Pour les passages où la vapeur est plus ou moins confondue (à tort) avec la fumée ( Ac 2:19 Sir 22:24

moins haute de la tige des céréales laissée sur place par le moissonneur ; est opposée dans Ex 5:12 à de balle et de tiges hachées produit par le foulage et le vannage (voir Agriculture), et tout prêt à l'époque des Ptolémées comme à celle de l'exode ; par contre il fallait tout un travail préliminaire souvent de terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15:7 , Esa 5:24 33:11 47:14 , Ab Le chaume est quelques fois assimilé à la balle ou à la paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet

ancêtre des Édomites ou Iduméens ; ceux-ci sont appelés « enfants d'Ésaü » (De 2:4), « maison d'Ésaü » ( Ab 1:18 ), ou simplement Esaü ( Ab 1:6 , Jer 49:8 , 10 ), et le plus souvent Édom No 20:14 , etc.). Ésaü vend à Jacob son droit d'aînesse : Ge 25:27-34 (J). 3. Il donne à Jacob le baiser de la réconciliation : Ge 32:3-33:16 (J et E). 6. Paul la cite à l'appui de sa doctrine de la souveraineté de la grâce divine ( Ro 9:10-13 ).

: défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os 13:9 , Am 5:9 , Ab Les applications morales du mot correspondent à ces différents sens : la ruine, c'est alors l'écroulement C'est à 2Ti 2:14 qu'est empruntée l'expression « ruine et perdition » mise par Calvin dans la Confession