apparaît toujours dans la Bible comme produite par un feu (voir ce mot) : incendies de la guerre ( Jos 8:20 et suivant , Jug 20:38-40 , Na 2:13 ), qui font d'une fumée la menace effrayante d'une armée en marche ( Esa 14:31 ) et le symbole de la destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr Ap 9:18 14:11 19:3 ), ou parmi les signes des temps de détresse où le Seigneur enverra son Esprit ( Joe

les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 milieu desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20 n'acceptant pas une consolation facile et sentimentale, mais ayant besoin de faits et d'évidence ( Jn 20 ). quand il les a allant aussi, loin, ou plus loin que les autres dans la foi et l'adoration : ( Jn 20 Une version syriaque lit, dans Jn 14:22 , Thomas au lieu de Judas ; et les deux noms sont réunis dans

Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). Enfin, il désigne le chemin de l'existence : « Je marche dans le chemin de toute la terre » ( Jos 23:14 ), ou de volonté et de pensée, qu'il s'agisse de Dieu ou de l'homme ( Ex 33:13 , Esa 58:13 , Job 26:14 Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert

portes et de barres, outre les villes en fort grand nombre qui n'avaient point de murailles » (De 3:1,14 29-31 ), mais en réalité la conquête de cette région ne s'effectua qu'à l'époque des Juges ( Jug 5:14 un haut fait extraordinaire, sur lequel la tradition de la conquête revenait avec complaisance (De 14 4:47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:4 et suivant , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:20 ).

Chronologie de l'A.T.), et l'on assigne à son règne avec plus de probabilité les années 779-740. 2Ro 14 Édom, au Nord-E, du golfe d'Akaba ; cela ferait supposer que ces territoires, soumis par Amatsia (2Ro 14 aussi de la réfection des murs de Jérusalem, dans lesquels Joas avait ouvert une large brèche (2Ro 14 :14) et dont le roi put profiter pour essayer d'atténuer les dommages causés à son royaume sous Amatsia Am 1:1 et Za 14:5 font allusion à un tremblement de terre survenu sous le règne d'Azaria-Uzzia et dont

symbole a inspiré celui de l'Apoc, qui met sur les fronts le sceau ( Eze 7:3 9:4 ) ou le nom divin ( Eze 14 1 22:4 ), ou bien la marque des serviteurs de la Bête ( Eze 13:16 14:9 17:5 20:4 ) ; c'est du reste

Fils et successeur de Jéroboam (1Ro 14:20), régna environ 2 ans en Israël ; fut trahi et assassiné par

fréquent dans la Bible, appliqué aux hommes ( Ge 40:16 , 2 Ro 4:19 , Est 2:17 , cf. 1Sa 5:4 , Mr 6:25 14 châtiment légal (voir Crimes, délits et peines), mais comme fait de guerre ( 1Sa 17:51 , 54 31:9 , 2Sa 20 :21 et suivant , Jug 13:8 , 1Ma 7:47 11:17) ou comme un crime de tyran ( Mt 14:8-11 ). 2. Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa Pour la métaphore de Pr 25:22 , Ro 12:20 , voir Charbon.

Israélites récriminant à maintes reprises contre Moïse ou divers autres chefs ( Ex 15:24 16:2 , 7 , No 11:1 14 murmures des disciples eux-mêmes ( Jn 6:61 ) et ceux que Jésus attribue aux ouvriers mécontents ; ( Mt 20

10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14 mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za Dans Jn 14:18 , la promesse de Jésus à ses disciples, lors des adieux de la chambre haute : « Je ne vous

doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 surnuméraires) d'un Philistin affecte les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). :25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour l'application ou l'aspersion du sang ( Ex 29:12 , Le 14:6 , 17 etc .), ou de l'huile ( Le 14:16 etc.) ; Jésus touche de ses doigts les oreilles et la langue du sourd-muet

No 15:20 et suivant , Ne 10:37 , Eze 44:30 ). :25 , De 14:3-20 ; cf. Eze 4:14 , Ac 10:11-14 ). :21, Eze 4:14 ). Ro 14:14-23 ).