. : Os 9:9 d ésigne la dépravation et le désordre moral ; Ps 16:10 dans la Vers. Syn. Ge 3:19 . Cette décomposition est conforme à sa nature. (cf. Cette conception de la chair était déjà en germe dans l'A.T. ( Ge 6:3 , 12 , Esa 40:6 66:16 ), dans des

Le voile ne faisait pas seulement partie de la toilette des femmes ( Esa 3:19 ), il était aussi pour --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert Ps 80:8 ), ou derrière lequel Dieu se retire ( Ps 10:11 27:8 Esa 54:8 etc.) ; métaphoriquement le voile recouvre le geste équivoque ( Ge 20:16 ) ; on parle aussi du voile épais de l'oubli (Sag 17:3). 14  ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3).

serait mieux traduit par « pattes » : d'agneau, bélier, etc. ( Ex 12:9 29:17 , Le 1:9 , 13 , etc., Am 3: Au fig. : la jambe de l'infirme représente la faiblesse ( Pr 26:7 ) ; dans Ps 147:10 , Sg. donne la traduction jambe sur cuisse », rendue ailleurs « cuisse et hanche » (Cramp.) ou « dos et ventre » (Ost., Sg.). 3. manifeste leur conviction de la réalité de sa mort ; le quatrième évang, y voit l'accomplissement de Ps

chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps Comme un berger, l'Éternel conduit ses brebis dans des sentiers unis, litt. : des chemins de justice ( Ps 23:3 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12

Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3. figurés : 1° les citernes pouvant servir de tombes, le passage de l'une à l'autre idée est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme (enfer), Ap mot), image des pièges ; ( Ps 9:16 35:7 40:3 119:85 etc.) 4° puits et sources jaillissantes ont fourni

Dans Ps 66:3 c 'est l'ennemi de Dieu qui est contraint de se soumettre à lui, et dans Ps 78:8 l'auteur exhortations des apôtres recommandent la soumission aux autorités politiques ou civiles : Ro 13:1 , 5 , Tit 3: dans une situation de soumission : ce sont : les enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51 , 1Ti 3: ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3: 18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint pas, pour la justifier

Par une métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu est représenté assis sur un trône ( Ps 9:8 , Esa 6:1 , Ap 3:21 20:11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ). Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône ( Ap 3:21 , Mt 19:28 ) ou à sa

de celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ). fidèles chrétiens doivent s'attendre a ses attaques ( 1Co 4:13 , grec dusphômoûménoi =diffamés ; Ro 3: Dans 2Ti 3:3 , le terme grec est diabolos ; ce nom de « calomniateur » est devenu le titre du Diable, Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

Le pays fut attribué à la moitié de la tribu de Manassé (De 3:13 4:43, Jos 13:30 ) et deux de ses villes Le pays de Basan était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs Le plus bel ensemble est celui de Bosra, sur la route de Derâa (Édréi) à Salkhad , (Salca, De 3:10) au

En effet, d'après Hab 1:6 et Hab 3:16 et suivant , l'invasion des Caldéens est proche. Hab 3:13 et Hab 1:4 , 13 ). Contenu. La division du livre se fait suivant une marche naturelle. On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique T, d'autres morceaux analogues, p. ex. les Ps 17 , Ps 90 , Ps 102 et Esa 12 . Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit

Pour Dieu, « mille ans sont comme un jour » ( 2Pi 3:8 , Ps 90:4 ). Les subdivisions quotidiennes : soir, matin, midi ( Ps 55:18 , etc.), avaient leur grande valeur pour Son ardeur brûlante était aussi connue pour dangereuse (Sir 34:19 43:3, cf. Ps 121:6 ). 3 etc.). h.), matin (3 h. à 6 h.).

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme --Les instruments utilisés pour la chasse étaient : l'arc et la flèche ( Ge 27:3 ), la fronde ( 1Sa 17 :40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve d'engins (voir Filet, Armes) ; on creusait aussi des fosses pour prendre les gros animaux ( Esa 24:17 , Ps N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3: