Dans un bon nombre de passages ( Ne 9:27,28 , 31 Ps 103:4 , 13 Esa 60:10 63:9 , Mt 9:36 14:14 Jas 5:11 La miséricorde de Dieu est une manifestation de sa bonté envers les hommes à la vue de leurs souffrances 7:9,12, 1Ch 16:34 , Ne 13:22 , Ps 5:8 118:1 130:7 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.).

Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 Ils ont à lutter contre : leurs propres passions et le péché de la nature humaine ( Ro 7 , Jas 4:1 , 1Pi 2:11 , Heb 12:4 ), contre Satan et les puissances mauvaises ( 2Co 2:11 , Ap 12:17 , Eph 6  : et suivant Mais ce combat est le « bon combat » ( 1Ti 1:18 6:12 , 2Ti 4:7  ; cf. 2Ti 2:3 , 2Co 10:4 ). Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20  ; voir Armes

1. Nom de tribu ( No 24:22 , Jug 4:11 ), traduit par Kéniens (voir ce mot). 2. Ville des monts de Juda ( Jos 15:57 ) ; aujourd'hui, probablement Yâkin, sur une colline au Sud-E. d'Hébron

philistine) ; mais il peut aussi être pris au sens pr., par ex. pour l'île de Caphtor =Crète ( Jer 47:4 :6 ), « les îles de la mer » ( Esa 11:11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles lointaines » ( Jer 31:10 , Sop 2:11, Esa 59:18 66:19 , Sir 47:16), ou « les îles » tout court ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont , 5 42:4 , 10 , 12 49:1 51:5 60:9 etc.).

:1 ). geste fut parodié par Ananias ( Ac 5:1 ). Bien qu'apparenté au milieu fervent de l'Église de Jérusalem ( Col 4:10 , Ac 12:12 ), son origine et sa culture hellénique l'ont dégagé de l'étroitesse rabbinique et lui ont donné la compréhension de l'âme Évangile de Barnabas sont apocryphes (voir Évangile apocr.), de même que l' Épître de Barnabas, qui au III e

19 28:9 29:15-30 37:2 , Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). :4 12:9 , 14 , 2 Ro 10:1 ) ; ses gendres et belles-filles avec leurs enfants ; ses enfants illégitimes ( Jug 11:1-3 ) ; ses esclaves avec leurs femmes et enfants. esclaves ( Ex 21:7 , 2 Ro 4:1 , Ne 5:4 et suivant ). 27 2:18 , 22-24 , Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 ).

désigne ainsi le massif montagneux (Djebel Karantal) qui borde l'ancien désert de Beth-Aven au Nord-E, la tradition place la tentation de Jésus après qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits ( Mt 4: 1 11 ).

(=JHVH est mon bien). 1. demi-Juif, qui avec Samballat essaya d'empêcher Néhémie de reconstruire les murs de Jérusalem ( Ne 2:10 -19 4:3-7 6:1 etc.). dépossédé par Néhémie d'une des chambres du temple que le prêtre Eliasib, son parent, avait mise à sa disposition ( Ne 13:4 , 8 ). 4.

Col 4:9 ) que Paul appelle « compagnon d'oeuvre » ( Phm 1:1 ) et dont la générosité à l'égard de ses de Colosses (Phm 4:2). 10 , cf. Col 2:1 ) -- ; et l'apôtre le traite comme un ami personnel ( Phm 1:17 ), en lui témoignant dans sa lettre D'après Théodoret, on montrait encore sa maison à Colosses au V e siècle.

1. Habitée par les Ana-kim ( Jos 11:21 ), prise par Josué ( Jos 10:38 12:13 ) ou, d'après une autre version , par Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1:11-15 ) ; ville lévitique ( Jos 21:15 , 1Ch 6:58 ). Un papyrus du temps de Ramsès II (XIII e siècle av. J. Ville du territoire de Gath ( Jos 13:26 ), appelée ailleurs Lodébar ( 2Sa 17:27 ). 4.

Ainsi : 1. Coteau ou colline de More, où campaient les Madianites que Gédéon mit en fuite ; voir ( Jug 7:1 ) More . 4. Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10

auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 26:29 ), secrétaire ou commissaire ( 2Ch 19:11 34:13 ), etc. , Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. 40:2 7 , 1 Ro 22:9 parallèle 2Ch 18:8 , 2 Ro 8:6 , 1Ch 28:1 , Jer 34:19 38:7 ), mais les traductions , Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). Mais le même hupèrétès, dans Jn 7:32-45 18:3-12 , Ac 5:22 , etc., rendu dans les Bibles du XVI e siècle