SERPENT
Les termes grecs sont traduits exactement dans nos versions ; les termes hébreux le sont beaucoup moins Quelques-uns ont des livrées magnifiques ; presque tous sont de taille moyenne ; la plupart sont inoffensifs Le serpent « sourd », de Ps 58:5 , est celui qui ne se laisse pas apprivoiser. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. 19 , Eccl 10:8 ) ; de leurs oeufs à l'éclosion dangereuse ( Esa 59:5 ) ; de leur venin, souvent attribué
VILLAGE
ces mots) ; 2. khâtsér, agglomération ayant son origine dans un campement de nomades ( Ge 25:16 , Ps 10 Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées ( Jos 13:23 15:32 etc.), flottement dans l'emploi biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade ( Jos 13:30 , etc., Jug 4:5 T, ces distinctions ne sont absolues : ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville ( Lu 2:4 ), tantôt village ( Jn 7:42 ) ; de même Bethsaïda ( Lu 9:10 , Mr 8:23 ).
SOUPIR
T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 , Esa 24:7 , Eze 9:4 24:17 , Sir 25:18, Sag 5:3, etc.). signe que les pharisiens réclament et qui n'est que trop menaçant ( Mr 8:12 ) ; ces deux mentions ne sont
ZACHARIE (livre de)
4:6-10 ). , 10-14 ). 5-11 ). Esd 5:1 , Ag 1:1 2:10 ) Zacharie appartenait à une famille sacerdotale. 4:10-14 ).
MARC (évangile de) 5.
Mr 6:37 et Jn 6:7 , Mr 14:5 et Jn 12:5 , etc.) et même de l'apocryphe évangile de Pierre, qui paraît --Quant ( Mr 8:34 ) aux pouvoirs ecclésiastiques, ce sont en Galilée les chefs de synagogues ( Mr 5:22 ; en vue de Jérusalem ce sont les acclamations messianiques des fidèles ( Mr 11:10 ), bientôt suivies 34 10:52 ). Mr 12:10 ), etc.
SOPHONIE
enchâssées sont bien en place. On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Il s'y trouve, par ailleurs, de curieuses précisions : Sop 1:10, la Porte des Poissons (au Nord de Jérusalem Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent , nom exact, la Philistie ayant été primitivement comprise dans le partage de la Terre promise ( Ge 10
PENTATEUQUE
:10 ( No 1-4 , dénombrement des Israélites ; No 5-6 , lois sur la pureté, la jalousie, le naziréat ; :1 , 10 , les deux trompettes). 7° Le voyage du Sinaï aux plaines de Moab : No 10:11-22:1 ( No 10:11 7:6 , 11 , 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 , No 1:1-10:28 13:1-17 14:1 , 5-7 , 10 , 26-38 No 15 à No 20 No 25:6-31:54 No 32:11 , 19 , 28-30 No 33 Ge 15:18-20 26:5 , Ex 34:5-27 ) ajouta P à JED vers 430.
ORGUEIL
Dans la vie religieuse, où l'humilité est l'introductrice de la grâce, les effets de l'orgueil sont plus Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Les Apocryphes font aussi une large part à l'orgueil (cf. 2Ma 5:21 9:7,11 15:6, Tob 4:13, Sag 5:8, Sir Sir 10:14 et suivants et Lu 15:1 et suivants ). 5 ).
HÉRÉSIE
26:5 ), celle des Sadducéens ( Ac 5:17 ), celle des Nazaréens ( Ac 24:5 28:22 ). (cf. 1Co 1:10-13 ) Sans doute, dans 1Co 11:19 , indique-t-il que même les « divisions », ou « divergences 20 ) ; le sectaire ou hérétique est un danger, qu'il faut éviter, et même fuir ( Tit 3:10 ). On voudrait pouvoir dire que les croyants qui n'ont d'autre règle que l'Évangile se sont toujours abstenus Leur Église valait mieux que leurs actes et ces actes eux-mêmes sont restés isolés dans leur intolérance
REPAS
chère, et les prophètes durent souvent s'élever contre le luxe de la table des grands ( Am 6:4 , Esa 5: 2 ) ou par les domestiques ( Jn 2:5 , 9 ), un des convives rendait grâces à haute voix en récitant une La plupart des grandes salles mentionnées dans la Bible le sont à propos de repas ( Est 7:8 , Da 5:10 , Mr 14:14 , Mt 22:10 25:10 ). ) ; et, pour égayer les convives, il y avait de la musique (1Ma 9:39-41, Esa 5:12 , Am 6:5 ), des chants
EXCOMMUNICATION
l'emporter ; le butin de guerre est voué à Dieu par interdit ( Jos 6:18 et suivant ), les villes conquises sont détruites ( Jos 6 17 , 24 ), les païens vaincus sont passés au fil de l'épée ( Jos 8:24 et suivants un moyen de maintenir la pureté du peuple, en excluant ceux qui n'acceptent pas la discipline ( Esd 10 (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné , Job 31:10 , Da 8:16 9:21 , Jer 8:4 ; quant aux anges, cf.