12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ). Jos 4:5 24:26 , 1Sa 6:18 ). :18, Jer 2:27 3:9 , Eze 20:32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). tables de chair, aux coeurs vivants capables de sentir ( Eze 11:19 36:26 , 2Co 3:3 ) ; la pierre a peu Hab 2:11 ).

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au sens large, ce mot désigne l'Iran ou même l'empire perse. ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach , 1:1 , 7 7:1 , Esd 4:5-24 5:5 , 7 6:1 etc.), Xerxès I er, (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 8:1 ) art. à chacun de ces noms.

L'eau d'ailleurs est peu abondante dans les pays de la Bible, à l'exception de la Mésopotamie et des Les sources d'eau sont à peu près exclusivement des puits ( Ge 16:7 , 14 ), dont l'importance pour les habitants de ces pays ne saurait être exagérée ( Ge 21:19 , 25 26:15 29:2 , Ex 2:15 , Jn 4:6 , 12 ). 13 , Jn 4:11 ). , Mr 7:2 , Jn 13:5 ).

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer Cent., etc.) comme mal justifiée par le sens du verbe hébreu et inspirée par le désir d'y voir une prédiction T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui compare aussi la voix de Dieu qui réprimande ou menace ( Am 8:2 , Os 11:10 , Jer 25:30 , Joe 3:16 ) -

mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec différents qui leur correspondent à peu Le verbe au sens le plus général, sâkhaq, évoque le rire joyeux, souvent en contraste avec l'a tristesse et les pleurs ( Pr 14:13 29:9 , Ec 2:2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu 4 , Pr 1:26 ). 19 4:1 , etc.).

Certains commentateurs ont voulu trouver à ces dons surtout un sens symbolique religieux ; on est allé Peu à peu, on en est venu à préciser au point de donner à chacun d'eux un nom : Balthasar, Melchior et Ce sont ces Caldéens dont il est parlé dans le livre de Daniel ( Da 1:4 2:2 , etc.) ; comparer le Rab-Mag Malgré les rancunes laissées par la tentative du faux Smerdis, le nom de « mage » fut peu à peu appliqué Le nom s'introduisit peu à peu en Caldée.

2 etc.). Dans Ca 6:4-10 , la traduction « imposante comme une armée rangée en bataille » cache le sens littéral Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. malheur du nord » ; l'étendard et la trompette de l'ennemi mènent la bataille de dévastation ( Jer 4: Dans Eze 27:7 , le même terme hébreu est traduit « pavillons », dans le sens de drapeau pour navire,

Il donne à chacun ce qui lui est dû ( Esa 49:4 , Mt 6:4 , 6 ). Ils sont appelés justes, non plus dans un sens absolu mais dans un sens relatif, en tant qu'ils ont la Or l'histoire nous montre que cette dégénérescence s'est produite : la Loi a perdu peu à peu son caractère Job 4:17 9:2 25:4 , Ps 14:1-3 , Da 9:5-7 ). 6 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).

en Asie, alors que, d'après Ac 19:22 , il avait précédé Paul en Macédoine où nous le retrouvons un peu arrêté au cours du voyage qui devait l'amener de Corinthe en Syrie ( Ac 18:18-22 ), et aurait écrit peu Mais un homme dans son bon sens ne parle pas ainsi d'un incident déjà ancien, et qui n'a pas eu de suite La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. Tychique a pu suivre Paul à Rome et de là repartir pour Éphèse, un peu avant l'envoi de 2 Timothée.

En son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique rénovation constante et graduelle, par le Saint-Esprit, de l'image divine dans l'âme du racheté ( 2Co 4: 16 , Ro 12:2 , Col 3:10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). Mais c'est surtout un sens collectif et général que le terme de palingénésie a pris dans l'histoire religieuse 6 3:18 , 2Co 4:4 Ga 1:4 ) ; le désordre y règne et ne peut être aboli que par une transformation de la

On s'est longtemps demandé quel était le pays désigné par le nom de Caphtor ; il s'agit à peu près certainement En effet, d'après Am 9:7 , Jer 47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2:23. toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: