la honte peut être ressentie, sans faute commise, dans l'humiliation par le malheur : pauvreté ( Pr 13 Jer 17:13 , Esa 30:3 ). Certains de ces passages sont cités dans Ro 5:5 9:33 10:11 . Mais lorsque le pécheur ressent de la honte de son péché, c'est un premier pas vers la repentance : « De son côté Jude condamne comme « hontes » les impuretés ( Jude 1:13 ).

Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique Esa 29:16 ) Avoir une « raison saine » ( Pr 13:15 ) signifie : savoir apprécier avec justesse la valeur --Divers passages montrent les interlocuteurs de Jésus qui « raisonnent » ( Mr 8:17 , Lu 5:21 , Mt 21 les « raisonnements » dont Paul dit que le chrétien les renverse avec des armes spirituelles ( 2Co 10:5

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os On surveille avec soin sa reproduction et on n'utilise comme générateurs que des bêtes de choix. On les habitue peu à peu à porter des fardeaux, mais on ne les monte pas avant la troisième année. riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13 aussi à Damas, où ils atteignent des prix très élevés, mais ils sont plus délicats et ne prospèrent pas

formait un vaste cercle autour de l'actuelle baie d'Adalia, qui s'appelait jadis mer de Pamphylie ( Ac 27:5 La plaine côtière, large de 5 à 50 km., reçoit les torrents qui dévalent des montagnes à travers des Elle avait appartenu à la Perse, à la Macédoine, aux Séleucides, avant de passer aux Romains en 130 av :13 et suivant 14:24 et suivants ). De leur prédication à Perge (voir ce mot), les résultats ne sont pas indiqués ; on sait toutefois que

La sottise est dépeintesous ( Pr 9:13 , 17 ) les traits d'une femme bruyante, ignorante, stupide et corruptrice --La colère provoque la sottise ( Pr 15:5 ), dans laquelle se complaît l'homme dévoyé ( Pr 15:21 ), qui même en fait parade ( Pr 12:23 13:16 ). Pr 22:15 ), qu'elle est le fait des gens sans discernement ( Ec 10:13 ), mais qu'elle n'empêche pas d'atteindre Dieu la pardonne pourvu qu'on n'y retourne pas ( Ps 85:9 ).

aujourd'hui toute oeuvre historique : il veut raconter exactement les faits, grâce aux documents qu'il a pris soin 13 ) ; Marc ( Mr 5:19 ) « va dans ta maison, chez les tiens » = « retourne dans ta maison » ( Lu 8:39 25 et suivant , Mr 13:1 parallèle Lu 21:5 et suivant , etc. 2. C'est ainsi qu'entre autres Luc n'a pas gardé de Marc : les bêtes sauvages ( Mr 1:13 parallèle Lu 4:13 13 , indignation Mr 3:5 parallèle Lu 6:10 , Mr 10:14 parallèle Lu 18:16 , tendresse Mr 9:36 parallèle

par Joseph et Daniel, qui attribuent leur science à Dieu ( Ge 40:8 41:18-37 , Da 2:20-28 , 45 4:18 5 :11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4. Voir Langues (don des). 5. Interprétation privée. Crampon néanmoins, d'accord avec les exégètes protestants, commente : « Ce n'est pas de la pensée humaine Ce qui n'est pas déclarer illégitimes les interprétations données après coup par des chrétiens à d'anciennes

ce sens général de rase campagne et de solitudes inhabitées qu'expriment aussi l'hébreu khouts ( Job 5: est souvent question du champ, la plus grande partie des régions de collines, rude, inculte, mais non pas de terrain spécialement affecté à la culture : c'est le champ proprement dit, comme il n'en existait pas avant la pluie sur le sol et avant le travail de l'homme ( Ge 2:5 ). ( Mt 27:7 ss Ac 1:18 ), etc., et tous ceux que désignent des expressions générales ( Le 27:16 , De 5:

On lit dans le Siracide : (Sir 6:5-17) « Il y a tel ami qui prend place à la table et qui, dans le bonheur réformes d'Ézéchias et de Josias, (cf. 2Ro 18 2Ro 19 2Ro 20, Esa 8:11-20 36-39, 2 Ro 23, Jer 4 Jer 5 ( Lu 10:38 et suivant , Jn 11:5 12:2 et suivants ). ( Jn 16:13 20:22 ) et sa joie inspiratrice ( Jn 15:11 ). , elle espère, elle supporte, elle ne périt jamais ( Mt 5:38-48 6:14 , Jn 15:12 , 1Co 13:4-8 ).